Creencias sociales y orientaciones emocionales colectivas sobre la protesta social en ciudadanos de medellín (Colombia) y su área metropolitana

• Autores: Juan David Villa Gómez, Santiago Rodas Cano, Sebastián Ospina, Sebastián Restrepo Muriel, Manuela Avendaño Ramírez
• Localización: Investigación y desarrollo: revista del Centro de Investigaciones en Desarrollo Humano, ISSN-e 2011-7574, ISSN 0121-3261, Vol. 31, Nº 1, 2023, págs. 55-87
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Social beliefs and collective emotional orientations on social protest in citizens of Medellín and its Metropolitan Area (Colombia)
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• Resumen
  • español

    El presente trabajo tiene como objetivo comprender las creencias sociales y orientaciones emocionales colectivas (OEC) sobre la protesta social en el marco del proceso de construcción de paz en Colombia. Se utilizó una metodología cualitativa con enfoque hermenéutico y se realizó un análisis de contenido sobre lo expresado en entrevistas semiestructuradas por 18 participantes, ciudadanos del común, quienes se asumieron ‘a favor de la protesta social’, ‘en contra de la protesta social’ y ‘ambivalentes’. Como resultados se contrastaron creencias y OEC favorables, como empatía y comprensión, con prejuicios y estigmas. Emergieron creencias sobre el “otro” opositor, como enemigo, expresiones de distancia social, discriminación, exclusión y odio; los medios de comunicación como mecanismos de configuración de estas creencias y OEC, asociadas al rechazo a los movimientos sociales, por parte de algunos participantes, alimentando un ambiente de polarización y reduciendo las posibilidades del reconocimiento del otro como ser humano.

  • English

    This research tries to comprehend the societal beliefs and the collective emotions about the social protest in the context of peacebuilding. It was used a qualitative methodology with hermeneutical approach, and it was made an analysis of content about what was said in the semi-structured interviews of 18 participants that were classified in three groups according to their position about the social protest: a group in favor, a group against it, and a third one with an ambivalent position. As a result, there were contrasted the positive societal beliefs and the collective as empathy, understanding against prejudices and stigmata. There were emerged beliefs about the “other” as an opponent and enemy, expressions of social distance between groups, discrimination, exclusion, and hate. The mass media were identified as configuration mechanisms of these societal beliefs and collective emotions, associated to rejection of social movements that feeds the political polarization and reduces the possibility to recognize the other as a human being.