Precursores biológicos de la ética y la religión. Antonio Damasio y el imperativo homeostático

• Tolone, Oreste ^[1]
  1. [1] Università G. d’Annunzio di Chieti-Pescara
• Localización: Cuadernos de pensamiento, ISSN-e 2660-6070, ISSN 0214-0284, Nº. 36, 2023 (Ejemplar dedicado a: Humanismo, técnica y transformación digital), págs. 371-389
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Biological Precursors of Ethics and Religion. Antonio Damasio and the Homeostatic Imperative
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• Resumen
  • español

    El individuo biológico y los precursores de la acción ético-religiosa: Las reflexiones más recientes en el campo de la biología y de la filosofía de la biología han puesto de relieve lo compleja y poco evidente que resulta la idea de una identidad personal, individual, en el mundo de la vida. Por un lado, al haber perdido una lectura genocéntrica, la vida, ya desde sus primeras manifestaciones (bacteriana, celular), aparece dotada de subjetividad, que se expresa en formas múltiples y cada vez más complejas; por otro lado, el hombre individual aparece como el resultado del entrelazamiento de varias formas vivas. A partir de las reflexiones de Antonio Damasio, el artículo intentará comprender los “precursores” de la acción ética y religiosa del hombre, es decir, todas aquellas premisas biológicas, como las estrategias de cooperación y altruismo, que surgen como condiciones previas para una vida humana. Por otro lado, comprender las discontinuidades y la especificidad de la acción avanzada y personal del hombre, que se expresan en la vida cultural, artificial en general y, en particular, en la interioridad ética y religiosa.

  • English

    The biological individual and the precursors of ethical-religious action: The most recent reflections in the field of biology and the philosophy of biology have highlighted how complex and little obvious is the idea of a personal, individual identity in the world of life. On one hand, having lost a geno-centric reading, life, right from its first manifestations (bacterial, cellular), appears endowed with subjectivity, which is expressed in multiple and increasingly complex forms; on the other hand, the individual man appears to be the result of the interweaving of several living forms. Using the reflections of Antonio Damasio, the article will try to understand the “precursors” of man’s ethical and religious action – that is, all those biological premises, such as strategies of cooperation and altruism, which emerge as preconditions for a human life. On the other hand, to understand the discontinuities and the specificity of man’s advanced and personal action, which are expressed in cultural life, artificial in general and particularly in ethical and religious interiority.