En este artículo queremos presentar una reflexión sobre los supuestos antropológicos que subyacen a la centralidad de la técnica en su relación con la naturaleza humana. A tal fin, presentamos primero un recorrido a través de algunos escritos fundamentales de Ernst Jünger para rastrear en ellos una serie de conceptos que arrojan luz sobre el fenómeno de la técnica. Algunos de estos conceptos son los de “movilización total” (totale Mobilmachung) y “construcción orgánica” (organischen Konstruktion). Estos conceptos permiten comprender los rasgos fundamentales de la época abierta tras la Gran Guerra que Jünger explicó a través de la metafísica de la Figura del trabajador (Gestalt des Arbeiters), centro unívoco a partir del cual comprender toda actividad como trabajo. Es en este momento donde analizamos la relación con el cuerpo como sede del dolor bajo la influencia del dominio central de la técnica. Este análisis desemboca en la presentación de lo que hemos denominado el “imperativo dualista de la técnica”, a través del cual examinamos el riesgo de disolución de lo humano que presentan las antropotecnias. Por último, presentamos una lectura de la “emboscadura” (Waldgang) de Jünger como camino a través del cual recuperar la interioridad –enajenada por la desmesura de la técnica– para encontrar un espacio no movilizado desde el cual refundar la unidad de la persona singular, la relación con el otro y, también, la vocación de trascendencia.
In this paper, we want to present a reflection on the anthropological assumptions underlying the centrality of technology in its relationship with human nature. To this end, we first provide an overview of some key writings by Ernst Jünger to trace a series of concepts that shed light on the technological phenomenon. Some of these concepts are “total mobilization” (totale Mobilmachung) and “organic construction” (organischen Konstruktion). These concepts allow us to understand the fundamental characteristics of the era that emerged after the Great War, which Jünger explained through the metaphysics of the Figure of the Worker (Gestalt des Arbeiters), a univocal centre from which all activity can be understood as work. It is at this point that we analyse the relationship with the body as the seat of pain under the influence of the central dominion of technology. This analysis leads to the presentation of what we have called the “dualistic imperative of technology”, through which we examine the risk of the dissolution of the human presented by anthropotechnics. Finally, we present an interpretation of Jünger’s “forest walk” (Waldgang) as a path through which to reclaim the interiority –alienated by the excesses of technology– to find an unmobilized space from which to redefine the unity of the individual, the relationship with the other, and, furthermore, the call for transcendence.
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