Resumen de Erotics as a branch of philosophy: The legacy of Diotima of Mantinea
- English
The figure and discourse of Diotima of Mantinea in Plato’s Symposium had a decisive influence on the Western tradition of women’s thought and on the foundation of a “hidden” branch of philosophy: Erotics, that is, the philosophical consideration of love, sexuality, gender identity, interpersonal relationships and particularly relationships of philia such as friendship. Although Erotics was not established as one of the canonical subdivisions of philosophy, numerous texts and theories prove its existence from antiquity to the present day. Diotima and other female philosophers make it clear that the Western tradition of women’s thought maintained a constant interest in the issues of Erotics. Making Erotics visible as a branch of philosophy situates the contributions of women thinkers in the philosophical canon, thereby transforming it.
- português
A figura e o discurso de Diotima de Mantinea no Simpósio de Platão tiveram uma influência decisiva na tradição ocidental do pensamento feminino e na fundação de um ramo “oculto” da filosofia: a Erótica, ou seja, a consideração filosófica do amor, da sexualidade, da identidade de género, das relações interpessoais e, particularmente, das relações de philia, tais como a amizade. Embora a Erótica não se tenha estabelecido como uma das subdivisões canónicas da filosofia, numerosos textos e teorias provam a sua existência desde a antiguidade até aos dias de hoje. Diotima e outras filósofas são a prova de que as questões da Erótica suscitaram um interesse constante na tradição ocidental do pensamento feminino. Tornar a Erótica visível como um ramo da filosofia situa as contribuições das mulheres pensadoras no cânone filosófico, transformando-o.
