Resumen de Objetos domésticos, piel re-negra: entre la mirada colonial y la herejía en la obra de Liliana Angulo

Adryan Fabrizio Pineda Repizzo

• español

  Este artículo presenta una reflexión en torno a la relación entre la obra de la artista Liliana Angulo y la crítica a la mirada colonial como vector configurador de la subjetividad en Latinoamérica. El recurso de Angulo de hacer visible la relación entre objetos domésticos y “negrita” da cuenta de la intersección entre género y raza en los prejuicios culturales de la sociedad colombiana y la mirada colonial heredada con la que se establece la jerarquía de clasificación de los cuerpos en esta. Para explorar esta relación y su posible resistencia expresada desde el arte, se desarrollarán tres análisis. Primero, la disposición del cuerpo femenino afrodescendiente en correlación con objetos domésticos que signan una jerarquía de dominación generizada y racializada encuentra resonancia en las maneras en que se ha forjado el sujeto colonial tanto en la circulación de un mimetismo como en la posibilidad de invertir los códigos del orden unívoco de la colonialidad y sus efectos en la gradiente del género y la raza. Segundo, en efecto, en la manera en que las mujeres de las imágenes de Angulo performan la relación con los objetos y articulan formas de expresión se puede plantear una potencia de expresión hereje que confronta estos códigos. Finalmente, la herejía, y el sujeto hereje, expresado en esa relación entre cuerpo y objetos en la obra de Angulo, pueden ser proyectados como una línea estética del arte colombiano.

• English

  This article presents a reflection around the relationship between Liliana Angulo’s work and the critique of the colonial gaze as a shaping vector of subjectivity in Latin America. Angulo’s resource of making visible the link between domestic objects and her character “negrita” (“little black girl”) shows the intersection between gender and race in the cultural prejudices of Colombian society and the inherited colonial gaze with which the hierarchy of classification of bodies is established in this socie-ty. To explore this relation and its possible resistance, expressed through art, three analisis will be developed. First, the disposition of the afro-descendant female body in correlation with domestic objects which mark a hierarchy of gendered and racial domination finds an echo in the ways in which the colonial subject has been formed both in the circulation of mimicry and in the possibility of inverting the codes of the univocal order of coloniality and its effects on the gradient of gender and race. Second, in the way in which women in Angulo’s images perform their relations with objects articulate forms of expression and how it is possible to propose a heretical power of expression that confronts these codes. Finally, heresy and the heretic sub-ject, expressed in the relationship between body and objects in Angulo’s work, can be projected as an aesthetic line of Colombian art.

• português

  Este artigo apresenta uma reflexão em torno da relação entre a obra da artista Lilia-na Angulo e a crítica ao olhar colonial como vetor configurador da subjetividade na América Latina. O recurso de Angulo de fazer visível o relacionamento entre objetos domésticos e “pretinha” da conta da interseção entre gênero e raça nos preconcei-tos culturais da sociedade colombiana e o olhar colonial herdado com o que a hie-rarquia de classificação dos corpos é estabelecido nela. Para explorar essa relação e sua possível resistência expressa através da arte, três análises foram desenvolvidas. Primeiro, a disposição do corpo feminino afrodescendente em correlação com obje-tos domésticos que marcam uma hierarquia de dominação generizada e racializada encontra ressonância nas formas como o sujeito colonial foi forjado, tanto na cir-culação de um mimetismo quanto na possibilidade de inverter códigos da ordem unívoca da colonialidade e seus efeitos no gradiente de gênero e raça. Segundo, com efeito, na forma como as mulheres nas imagens de Angulo performam a relação com os objetos e articulam formas de expressão, pode se colocar uma potência de expressão herética que confronta esses códigos. Por fim, a heresia, e o sujeito he-rético, expressos nessa relação entre corpo e objetos na obra de Angulo, podem ser projetados como uma linha estética da arte colombiana.