Politics of the Absolute: Hegel and Object Oriented Ontology (Excerpt)

• Johns, Charles William ^[1]
  1. [1] Goldsmiths University, London
• Localización: Bajo palabra. Revista de filosofía, ISSN-e 1887-505X, ISSN 1576-3935, Nº. 32, 2023 (Ejemplar dedicado a: ¿Por qué la filosofía es importante para la política? ¿Por qué es importante la política en la filosofía?), págs. 77-94
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • La política del absoluto: Hegel y la ontología orientada al objeto (extracto)
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• Resumen
  • español

    En los últimos quince años ha habido una especie de mini-renacimiento del concepto filosófico del absoluto que se encuentra en la obra de Quentin Meillassoux de 2008 Después de la Finitud, pero que también se encuentra en el movimiento del Realismo Especulativo en general. En este artículo comenzaré describiendo brevemente las diversas mutaciones de este absoluto en la filosofía contemporánea. A continuación, sugeriré algunas implicaciones políticas asociadas a estas nociones de lo absoluto y luego pasaré a analizar el “todo” absoluto (Hegel et’al) y la independencia absoluta (no relativa) de la unidad discreta o del objeto individual en la obra de Graham Harman.

  • English

    Within the last fifteen years there has been somewhat of a mini-renaissance of the philosophical concept of the absolute found in Quentin Meillassoux’s 2008 work After Finitude1 but also found in the Speculative Realism movement in general2. In this paper I will start by briefly describing the various mutations of this absolute in contemporary philosophy. I will then suggest some political implications associated with these notions of the absolute and then move onto an analysis of the absolute ‘whole’ (Hegel et’al) and the absolute (non-relative) independence of the discrete unit or individual object in the work of Graham Harman.