Meta-arquitectura teoresi y quiddità, breve dimostrazione del concetto di metafisica dell'opera d'arte

• Leonardo D'Angelo ^[1]
  1. [1] University of Palermo

     University of Palermo

     Palermo, Italia

     
• Localización: UcoArte: Revista de Teoría e Historia del Arte, ISSN-e 2255-1905, Nº. 12, 2023, págs. 222-235
• Idioma: italiano
• Títulos paralelos:
  • Meta-architecture theoresis and quiddity, a brief demonstration of the concept of metaphysics of the work of art
  • Meta-arquitectura teoresi y quiddità, breve demostración del concepto de metafísica de la obra de arte
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Hay en la forma arquitectónica un 'quid', algo que aparece y al mismo tiempo la trasciende: un quid más allá de lo visible, una sustancia (del latín sub-stanzia, 'lo que está debajo') que no es visible a los ojos, pero que aparece al Ojo Interior; un algo esencial que constituye su identidad, su alma, la conciencia que les ha infundido el autor, el arquitecto. Ahora bien, que esto sea verdad, no lo puedo afirmar aquí (en línea filosófica) solo por vía intuitiva, sino que también lo tengo que demostrar con conceptos y hechos racionalmente tomados de la observación de las grandes obras. Demostraré, pues, cómo cada gran autor ha obrado y realizado sus mejores obras no desde un plano meramente físico de la arquitectura, sino desde un nivel superior definible como meta-arquitectura y/o metafísica de la obra de arte. A esta dimensión se accede en parte por vía racional, reflexiva, y en parte por vía intuitiva. Y cualquiera que tenga acceso nunca regresa con las manos vacías, sino con una forma ideal que puntualmente reviste materia o forma sensible.

  • italiano

    C’è nella forma architettonica un ‘quid’, un qualcosa che vi appare e al tempo stesso la trascende: un quid oltre il visibile, una sostanza (dal latino sub-stanzia,‘ciò che sta sotto’) che non è visibile agli occhi, ma che appare all’Occhio Interiore; un qualcosa di essenziale che ne costituisce l’identità, l’anima, la coscienza che vi è stata infusa dall’autore, dall’architetto. Ora, che ciò sia vero, non lo posso qui (in linea filosofica) affermare solo per via intuitiva, ma lo devo anche dimostrare con concetti e fatti razionalmente tratti dall’osservazione delle grandi opere. Dimostrerò, dunque, come ogni grande autore abbia operato e realizzato le sue opere migliori non da un piano meramente fisico dell’architettura, ma da un suo livello superiore definibile come meta-architettura e/o metafisica dell’opera d’arte. A questa dimensione si accede in parte per via razionale, riflessiva, e in parte per via intuitiva. E chiunque vi abbia accesso non torna mai indietro a mani vuote, ma conuna forma ideale che puntualmente riveste di materia, o forma sensibile.

  • English

    There is in the architectural form a 'quid', something that appears and at the same time transcends it: a quid beyond the visible, a substance (from the Latin sub-stanzia, 'that which is below') that is not visible to the eye, but which appears to the Inner Eye; an essential something that constitutes its identity, its soul, the consciousness that the author, the architect, has instilled in it. Now, that this is true, I cannot assert here (along philosophical lines) by intuitive means alone, but I must also demonstrate it with concepts and facts rationally taken from the observation of great works. I will therefore demonstrate how each great author has worked and realised his best works not from a merely physical plane of architecture, but from a higher level that can be defined as meta-architecture and/or metaphysics of the work of art. This dimension can be accessed partly by rational, reflective means and partly by intuitive means. And whoever has access never returns empty-handed, but with an ideal form that punctually takes on matter or sensible form.