D’Orient en Orients: à l’est de Rome, du nouveau

• Romano, Antonella ^[1]
  1. [1] Centre Alexandre Koyré

     Centre Alexandre Koyré

     París, Francia

     
• Localización: Cuadernos de Historia Moderna, ISSN-e 1988-2475, ISSN 0214-4018, Vol. 48, Nº 2, 2023 (Ejemplar dedicado a: Horizons orientaux des savoirs romains sur le monde du XVIe siècle), págs. 387-416
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • De Oriente a Orientes: nuevos mundos al este de Roma
  • From one Orient to multiple Orients: novelties at east of Rome
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    En el siglo XVI Roma fue el lugar privilegiado del desarrollo a largo plazo de los conocimiento y redefiniciones de Oriente. Estuvo en la encrucijada de múltiples saberes y prácticas, eruditas u ordinarias, que redefinieron los vínculos entre la Antigüedad y el mundo contemporáneo. El objetivo de este artículo es poner de relieve la rearticulación de las referencias espacio-temporales de la Urbs, sito privilegiado de una confrontación entre Egipto, construido como pivote del Oriente antiguo, y Japón, expresión del Oriente extremo moderno. Esta confrontación abre nuevas vías de comprensión de los procesos de producción de conocimiento en la capital papal.

  • English

    In the 16th century, Rome experienced a long-term transformation in its knowledge and redefinition of the "Orient". This experience took place at the crossroads of multiple forms of knowledge and practices, both learned and ordinary, which redefined the links between Antiquity and the contemporary world. This article proposes to highlight the re-articulation of the space-time references of the Urbs, a privileged space for a confrontation between Egypt, constructed as the pivot of the ancient Orient, and Japan, the expression of the modern extreme Orient. This comparison opens up a new understanding of the knowledge production in the papal capital.

  • français

    Le 16e siècle romain correspond au déploiement au long cours de sa connaissance et redéfinition de l’Orient, à la croisée de multiples savoirs et pratiques, savantes ou ordinaires, qui redessinent les liens entre Antiquité et monde contemporain. L’article en propose une lecture qui vise à mettre en lumière une réarticulation des références spatio-temporelles de l’Urbs, espace privilégié d’une confrontation de l’Egypte, construite en pivot de l’Orient ancien, et du Japon, expression du moderne Orient extrême. Il fait l’hypothèse que cette confrontation ouvre des voies de compréhension nouvelles aux processus de production des savoirs dans la capitale pontificale.