Una lectura de itinerarios ecofeministas en el cruce entre la experiencia espiritual y las deconstrucciones epistemológicas

• Autores: Carlos Álvarez
• Localización: Revista iberoamericana de teología, ISSN 1870-316X, Nº. 38, 2024, págs. 133-152
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A reading of ecofeminist itinerariesat the crossroads between spiritual experience and epistemological deconstructions
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    En esta contribución buscamos explorar el cruce entre la experiencia espiritual y las deconstrucciones epistemológicas ecofeministas en América Latina. Nuestra hipótesis es que la “experiencia espiritual” de los grupos de resistencia ecofeministas está inextricablemente vinculada a la intuición de las rupturas epistemológicas en curso. Para comprobar esta hipótesis hemos elegido como foco de investigación algunos de los principales escritos de Ivone Gebara y de Arianne Van Andel, haciéndolas dialogar con las reflexiones de Michel de Certeau sobre el acto de creer y la experiencia espiritual. El análisis de sus itinerarios ecofeministas nos muestra que estos serían afectados por tres grandes movimientos tectónicos: a) la nueva conciencia ecológica; b) el giro decolonial del pensamiento en América Latina; c) una nueva consciencia sobre la cuestión del género que busca salir de las derivas de un esquema patriarcal. Sus relatos y reflexiones nos permiten reconocer los vínculos constitutivos y cuestionadores entre el acto de creer, las subjetividades vulnerables y en deconstrucción y la experiencia espiritual.

  • English

    n this contribution we seek to explore the intersection between spiritual experience and ecofeminist epistemological deconstructions in Latin America. Our hypothesis is that the “spiritual experience” of ecofeminist resistance groups is inextricably linked to the intuition of ongoing epistemological ruptures. In order to verify this hypothesis, we chose some of Ivone Gebara’s and Arianne Van Andel’s main writings as the focus of our research, by engaging them in a dialogue with Michel de Certeau’s reflections on the act of believing and spiritual experience. The analysis of their ecofeminist itineraries shows us that they would be affected by three major tectonic movements: a) the new ecological consciousness; b) the decolonial turn of thought in Latin America; c) a new gender consciousness that seeks to break out of the drifts of a patriarchal schema. Their accounts and reflections allow us to recognise the constitutive and questioning links between the act of believing, vulnerable and deconstructing subjectivities and spiritual experience.