Resumen de Presentación acercamientos fenomenológicos a las subjetividades latinoamericanas religiosas contemporáneas
América Latina. Hace unas décadas este nombre proponía un modo concreto de habitar el mundo que le ganó apelativos como “el continente revolucionario” o “el continente de la esperanza”, uno en el ámbito político y otro en el religioso, sin desligarse uno del otro y, por el contrario, más bien uniéndose profundamente en la geografía del subcontinente. En esta forma de habitar se proyectaban las aspiraciones de sus propios habitantes, pero también las de los que habían llegado a estas tierras precisamente buscando convertirlas en un nuevo mundo, un lugar otro, donde sí se pu-diera cumplir lo que parecía ser ya una utopía en Europa. La idea de Amé-rica Latina se convertía así en un principio unificador y definitorio de los relatos, búsquedas, ritos, oraciones, danzas y peregrinaciones de los hombres y mujeres, desde la Patagonia hasta el Río Bravo.
