Situándome en el espacio de tensión y contradicción entre la filosofía y el psicoanálisis, reflexiono con Derrida sobre la forma espectral en que aparecen Marx y su legado en la llamada «izquierda lacaniana». Explico esta espectralidad por un duelo imposible del marxismo. Discuto con tres autores que prescriben aquí el duelo e ignoran su imposibilidad: Özselçuk, Stavrakakis y Alemán. Recurro a Benjamin, Lacan, Allouch y Traverso para problematizar la distinción freudiana entre el duelo y la melancolía en su aplicación al marxismo. En lugar del duelo con su apuesta postmarxista, defiendo una posición abiertamente melancólica basada en el compromiso histórico militante con los muertos y en lo que Lacan se representaba como lo insuperable de las direcciones indicadas por Marx. Distingo tres grandes intentos idealistas de la izquierda lacaniana para superar lo materialmente insuperable: el posmodernismo discursivo antiesencialista de Laclau, el hegelianismo lacaniano pesimista de Žižek y el platonismo político jacobino de Badiou. Contrasto las concesiones populistas democráticas laclauianas con la fidelidad badiouana-žižekiana al marxismo y al comunismo.
Moving into the space of tension and contradiction between philosophy and psychoanalysis, I reflect on the spectral way in which Marx and his legacy appear in the Lacanian Left. I explain this spectrality through the impossible mourning of Marxism. I bring in three authors who prescribe mourning here and ignore its impossibility: Özselçuk, Stavrakakis and Alemán. I resort to Benjamin, Lacan, Allouch and Traverso to problematise the Freudian distinction between mourning and melancholy in its application to Marxism. Instead of mourning with its post-Marxist bet, I defend an openly melancholic position based on the militant historical commitment to the dead and what Lacan has represented as the insurmountable directions indicated by Marx. I distinguish three great idealist attempts by the Lacanian Left to overcome the materially insurmountable directions: Laclau’s anti-essentialist discursive postmodernism, Žižek’s pessimistic Lacanian Hegelianism and Badiou’s Jacobin political Platonism. I contrast the Laclauian democratic populist concessions with the Badiouan-Žižekian fidelity to Marxism and communism.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados