Is it possible that the production of meaning of “Congado”, in the daily life of the city of Uberlândia, can be ratified by the historical reconstruction of the past struggle for black identity, without the risk of depoliticization of the subjects by the beauty of the folkloric representation or by being a tourist attraction? This is the problem analyzed in this article, which aims at historically examining the production of meaning of “Congado” in the city of Uberlândia, MG, Brazil. The death of ancient personalities and the need for renewal have created a disruption between the present and the past. It is as if the threads of tradition were being broken. These questions lead us to undertake cultural analysis, through Cultural Studies, in which historicity, dialectic and the subjects in movement constitute primordial factors, to understand the history of Congado amid the dialectical complexity of its historical course.
Será que a produção de sentido do presente do Congado, no cotidiano de Uberlândia, pode ser ratificado pela reconstrução histórica do passado da luta pela identidade do ser negro, sem que recaia na despolitização dos sujeitos pela beleza da representação folclórica ou de ser atrativo turístico? Esse é o problema que move este artigo para analisar historicamente, no campo da comunicação, a produção de sentido do Congado em Uberlândia. A morte de velhas personalidades e a necessidade de renovação deixou em aberto uma ruptura do presente para o passado. É como se o fio da tradição estivesse se rompendo. As perguntas nos remetem a percorrer a análise cultural, por meio dos Estudos Culturais, em que a historicidade, a dialética e o sujeito em movimento se constituem como fatores primordiais para compreender a história do Congado em meio à complexidade dialética do percurso histórico.
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