Religião e protoglobalização. A globalização contemporânea como decalque laico da universalização religiosa moderna

• Franco, José Eduardo ^[1]
  1. [1] Universidade Aberta

     Universidade Aberta

     Socorro, Portugal

     
• Localización: Revista Lusófona de Estudos Culturais (RLEC)/Lusophone Journal of Cultural Studies (LJCS) Revista Lusófona de Estudos Culturais, ISSN 2184-0458, ISSN-e 2183-0886, Vol. 4, Nº. 2, 2017 (Ejemplar dedicado a: Cultural Studies, citizenship and democracy; 7–11 | 13–17)
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Religion and proto-globalization. Contemporary globalization as a secular translation of the modern universalization of religion
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• Resumen
  • English

    This exploratory study aims to analyse how certain biblical theological axioms provided the foundations for the universalist ideas of Christianity as the first religion with a globally expansionist outlook. Based on this theoretical perspective situated within the epistemological boundaries of religious history, the imagination and mentalities, we can examine the phenomenon of proto-globalization that emerges in the modern age as having a religious motive at its heart, just as its legitimation and explanation are also religious. It was also from the religious sphere that the first global instruments and solutions emerged to deal with the challenges brought by the process of becoming acquainted with the world, where peoples opened their doors to being known and received, peacefully or otherwise, the inter-influences of that openness. We largely forget the seminal times of the turbulent beginnings of the globalization that today we experience fully but no less turbulently. Some of the instruments created with a religious motivation in the 16th and 17th centuries to respond to the open world are today reproduced, stripped of that point of reference, in different ways and by different means, of which multinationals are the best example. But the modern secularization process ended up cutting the connection with the religious, taking on an areligious, civil nature.

  • português

    Este estudo exploratório pretende analisar como determinados axiomas teológicos bíblicos forneceram fundamentos para o ideário universalista do cristianismo como primeira religiosa com um horizonte expansionista à escala global. À luz desta perspetiva teórica situada no perímetro epistemológico da história religiosa, do imaginário e das mentalidades, podemos problematizar o fenómeno da protoglobalização que emerge na Época Moderna como tendo, na sua raiz, um móbil religioso, como religiosas são a sua legitimação e explicação. E foi ainda do meio religioso que surgiram os primeiros instrumentos e soluções globais para atender aos desafios trazidos pelo processo de conhecimento do mundo, em que os povos abriam as portas para serem conhecidos e receberem, em paz ou em guerra, as interinfluências dessa abertura. Esquecemos, em grande medida, o tempo seminal do atribulado início desta globalização que hoje vivenciamos de forma plena, mas não menos atribuladamente. Alguns desses instrumentos criados, com motivação religiosa nos séculos XVI e XVII, para responder ao mundo aberto são hoje reproduzidos, esvaziados desse referente, de modos e por meios variados, de que as multinacionais são a melhor expressão. Mas o processo moderno de secularização acabou por cortar o fio de ligação com o religioso, assumindo um cunho laico e civil.