México
Para acercarse al pensamiento crítico de mujeres activistas del siglo xixen América Latina, en torno a tres opresiones estructurales: de clase, de sexo y de raza, se propone realizar un análisis apoyado en categorías narratológicas de dos relatos de pensadoras peruanas. El primero es la autobiografía de Flora Tristán, Peregrinaciones de una paria (1837); el segundo es la novela social de Clorinda Matto, Aves sin nido (1889). La reflexión está situada en la vida de las mujeres trabajadoras, indígenas y mestizas, pertenecientes a dos formaciones histórico-sociales diferentes en la periferia mundial. Del primer relato se presenta a las actoras narrativas, las rabonas, pertene-cientes a una comunidad urbana. Del segundo relato, se toma a Marcela y a Margarita, habitantes de una comunidad campesina en la sierra peruana. Aunque estas dos forma-ciones son diferentes, tienen en común que están sometidas estructuralmente a las tres opresiones, las cuales, en colusión, hacen de la vida humana una experiencia lacerante.
ara abordar o pensamento crítico das mulheres ativistas latino-americanas do século xix, em torno de três opressões estruturais: de classe, de sexo e de raça, propõe-se rea-lizar uma análise apoiada em categorias narrativas de duas histórias peruanas. A primeira é a autobiografia de Flora Tristán, Peregrinações de uma Pária (1837); o segundo é o romance social de Clorinda Matto, Aves sem ninho (1889). A reflexão está localizada na vida de mulheres tra-balhadoras, indígenas e mestiças, pertencentes a duas formações sócio-históricas distintas na periferia mundial. A partir da primeira história serão apresentadas as atrizes narrativas, as rabonas, pertencentes a uma comunidade urbana. Da segunda história, tomamos Marcela e Margarita, habitantes de uma comunidade camponesa da montanha peruana. Embora essas duas formações sejam diferentes, elas têm em comum o fato de estarem estruturalmente submetidas às três opressões, que, em conluio, tornam a vida humana em uma experiência dilacerante.
To approach the critical thought of 19th century Latin American wom-en activists regarding three structural oppressions: class, sex and race, the author pro-poses undertaking an analysis based on the narratological categories of two stories from Peruvian thinkers. The first is the autobiography of Flora Tristán, A Pariah’s Pilgrimage (1837), and the second is the social novel by Clorinda Matto, Birds without a Nest (1889). The reflection focuses on the lives of working women, both indige-nous and mestizo, from two different social and historical backgrounds in the global periphery. From the first story, the author presents the narrative actors, the rabonas, members of an urban community. From the second, she takes Marcela and Margarita, inhabitants of a peasant community in the Peruvian highlands. Despite the difference in their backgrounds, these characters are linked by the fact that they are structurally subjected to the three forms of oppression, which together make human life an ex-cruciating experience.
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