Aparapitas del futuro: la ciencia ficción andina de Miguel Esquirol

• Colanzi, Liliana ^[1]
  1. [1] Universidad Toulouse Jean Jaurès  
• Localización: Kamchatka: revista de análisis cultural, ISSN 2340-1869, Nº. 22, 2023 (Ejemplar dedicado a: Futurismo afrolatinoamericano, ciencia ficción neoindigenista y postindigenismo latinoamericano), págs. 65-80
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Aparapitas from the future: Miguel Esquirol’s Andean science fiction
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• Resumen
  • español

    En 2008, Miguel Esquirol publicó la nouvelle “El Cementerio de Elefantes”, una reescritura en clave de ciencia ficción del mito del aparapita, el indio aymara que acarrea los bultos en el mercado. El aparapita, un personaje emblemático de La Paz, se convirtió, gracias a la obra del escritor Jaime Saenz, en el símbolo de la identidad indígena que sobrevive en la ciudad a pesar de los sueños modernizantes de la nación. Esquirol sitúa al aparapita en un mercado popular donde los trabajadores buscan inyecciones químicas ilegales para fortalecer sus músculos y prótesis que los hacen más competitivos; la historia explora la conexión del cuerpo con la economía, capitalista pero altamente ilegal e informal, a través de implantes, prótesis y sustancias químicas. El aparapita es tanto un espectro que acecha al país como el pilar de una identidad nacional atravesada por deseos de tecnología y globalización.  En el mundo cyberpunk andino de Esquirol, el cuerpo indígena es el lugar donde la ciudad se rearticula, donde la identidad nacional se redefine y pone en evidencia su carácter abigarrado en el que se superponen tradición y modernidad, pasado y presente, campo y ciudad, lo indígena y lo occidental, cultura letrada y cultura popular.

  • English

    In 2008, Bolivian writer Miguel Esquirol published the novella “El Cementerio de Elefantes,” a science fiction re-writing of the aparapita’s figure, the Aymara peasant who carries heavy loads on his shoulders in the Bolivian street markets. The aparapita, an emblematic character of La Paz, became —thanks to the literary work of Jaime Saenz— the symbol of the indigenous identity that survives in the city in spite of the modernizing dreams of the nation. Esquirol places the aparapita in a popular market where male workers seek illegal chemical injections to enhance their muscles and prosthesis that make them more competitive; the story explores the body’s connection to the economy —capitalistic but highly illegal and informal— through multiple implants, prosthesis, and chemical substances. The aparapita is both a specter haunting the country and a cornerstone of a national identity crisscrossed by technological and globalizing desires.  In Esquirol’s Andean cyberpunk world, the indigenous body is the place where the city is articulated, where national identity is redefined and where it shows its “abigarrado” (motley) nature, one in which tradition and modernity, past and present, rural and urban life, Indigenous and western cosmovision, high and popular culture overlap in fascinating and unexpected ways.