Catástrofe ambiental, viaje en el tiempo y ser mestizo en 'Juan Buscamares' de Félix Vega

• Irribarren Ortiz, Javiera Valentina ^[1]
  1. [1] Columbia University

     Columbia University

     Estados Unidos

     
• Localización: Kamchatka: revista de análisis cultural, ISSN 2340-1869, Nº. 22, 2023 (Ejemplar dedicado a: Futurismo afrolatinoamericano, ciencia ficción neoindigenista y postindigenismo latinoamericano), págs. 127-151
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Environmental Catastrophe, Time Travel, and the Mestizo-Being in Juan Buscamares by Félix Vega
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• Resumen
  • español

    La historieta Juan Buscamares (1996-2003; 2017) de Félix Vega se centra en Juan, quien fue enviado por los Incas hacia el futuro a través del ritual de la Capacocha para restaurar el balance de los elementos naturales en mundo postapocalíptico. Este artículo analiza sus conexiones con el neoindigenismo de ciencia ficción y la relevancia de la figura del mestizo para discutir la colonización de las Américas. Asimismo, examina la reinterpretación del ritual de la Capacocha y del estado de conservación del cuerpo infantil encontrado en el cerro El Plomo como aspectos claves en la articulación de un viaje en el tiempo. Ambos elementos contribuyen a la construcción de una narrativa gráfica extrapolativa, cuyo universo ficcional problematiza la catástrofe ambiental a nivel discursivo y material. Estos, además, la caracterizan como una apuesta estético-teórica, que reflexiona sobre los efectos de la exterminación de recursos y traza una propuesta de reparación en un escenario postapocalíptico.

  • English

    Juan Buscamares (1996-2003; 2017) by Félix Vega is a comics focused on Juan, who was sent by the Incas to the future through the Capacocha ritual to restore the balance of natural elements in a post-apocalyptic world. This article analyzes its connections with science fiction neoindigenismo and the importance of the mestizo to discuss the colonization of the Americas. Besides, it examines the reinterpretation of the Capacocha ritual and the state of conservation of the child’s body found in El Plomo mountain as key features in the articulation of time travel. Both contribute to an extrapolative graphic narrative, whose fictional universe problematizes the environmental catastrophe at a discursive and material level. These also characterize it as a aesthetic-theoretical proposal, which reflects on the effects of the extermination of resources and outlines a path for reparation in a post-apocalyptic setting.