Restos, rastros y memorias: 'El invencible verano de Liliana', de Cristina Rivera Garza

• Maldonado Escoto, Nely E. ^[1]
  1. [1] Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México
• Localización: Kamchatka: revista de análisis cultural, ISSN 2340-1869, Nº. 22, 2023 (Ejemplar dedicado a: Futurismo afrolatinoamericano, ciencia ficción neoindigenista y postindigenismo latinoamericano), págs. 599-621
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Remains, traces and Memories in Cristina Rivera Garza’s El invencible verano de Liliana
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    Este artículo pretende analizar cómo Cristina Rivera Garza construye memoria sobre el feminicidio de su hermana en El invencible verano de Liliana (2021). Se parte de observar que, al realizar un trabajo profundo con las memorias desde el presente, los marcos culturales desde los que se reconfiguran las experiencias pasadas proveen las herramientas y el lenguaje que inciden en la forma en que se rememora. En este sentido, el lenguaje y la perspectiva que aportan a Rivera Garza los feminismos tanto teóricos como activistas, detonan un tipo de mirada que activa las memorias desde otra situacionalidad. Se postula entonces que el recorrido que Rivera Garza realiza vincula las labores de investigación y montaje con la puesta en movimiento de afectos y recuerdos, configurando así un archivo otro, un mapa-plano móvil y multidimensional que traza conexiones desde el pasado hasta el presente. A través de este archivo, es posible reflexionar sobre el pasado con herramientas actuales y construir así una memoria dinámica que interpela a sus lectores, activándoles también. El dinamismo por el que apuesta, desde una obra difícilmente encasillable en un género en particular, es parte de su dimensión política.

  • English

    This article analyzes how Cristina Rivera Garza builds memory around the femicide of her sister in El invencible verano de Liliana (2021). It starts from observing that, when working deeply with memories from the present, the cultural frameworks from past experiences are reconfigured providing the tools and language that affect the way memories are recalled. In this sense, the language and perspective that both theoretical and activist feminisms bring to Rivera Garza trigger memories from a different situationality. Then, the article proposes that Rivera Garza’s journey allows her to link research and montage tasks with the mobilization of affects and memories. Thus, she is configuring another archive, a mobile and multidimensional map-plan that traces connections from the past to the present. Through this archive, it is possible to reflect on the past with current tools and construct a dynamic memory that challenges its readers, also activating them. The dynamism that she advocates for, from a work that is difficult to categorize in a particular genre, is part of its political dimension.