La pannychis panatenaica

• Valdés Guía, Miriam ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Arys: Antigüedad: religiones y sociedades, ISSN-e 1575-166X, Nº. 21, 2023, págs. 41-75
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Panathenaic Pannychis
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• Resumen
  • español

    Una parte esencial de la celebración nocturna de las Panateneas eran, sin duda, los coros de jóvenes, tanto de parthenoi como de neoi, en la acrópolis durante la noche, probablemente en la víspera de la gran procesión, y sin descartar la presencia de mujeres maduras y de ancianos como espectadores y educadores. En estos ritos se narraban los mitos acropolitanos relacionados con la autoctonía y con el nacimiento de la diosa, su victoria sobre los gigantes y su llegada y entrada en la ciudad. Todos estos mitos están, de un modo especial, relacionados con las heroínas Cecrópidas. Posiblemente entre los ritos nocturnos se incluían, también, una cena y una mímesis de la diosa en su danza armada de victoria (la pírrica). Además, la pannychis pudo ser precedida de una procesión informal desde Palene hasta la acrópolis, un kallinikos komos, con una joven ataviada como Atenea junto a un joven (como Heracles), que llegaban en carro a celebrar los ritos nocturnos.

  • English

    An essential part of the night-time celebration of the Panathenaia was undoubtedly the chorus of young people, both parthenoi and neoi, on the acropolis during the night, probably on the eve of the great procession, and without ruling out the presence of mature women and old men as spectators and educators. These rites narrated the Acropolitan myths related to autochthony and to the birth of the goddess, her victory over the giants and her arrival and entry into the city. All these myths are, in a special way, related to the Cecropids. Possibly the night rites also included a dinner and a mimesis of the goddess in her armed dance of victory (the Pyrrhic dance). In addition, the pannychis may have been preceded by an informal procession from Pallene to the acropolis, a kallinikos komos, with a young woman dressed as Athena together with a young man (as Herakles), arriving by chariot to celebrate the night rites.