Resumen de Políticas linguísticas de uma comunidade cigana Calón em Sergipe: Protagonismo e desconstrução de estereótipos
Josefa Felix do Nascimento
, Cristine Görski Severo
- español
En este texto, presentamos y analizamos las políticas lingüísticas de una comunidad gitana Calón establecida en el municipio de Itabaianinha-SE. Para ello, nos apoyamos en las proposiciones teóricas de Spolsky (2004, 2016) y Bonacina-Pugh (2012) sobre políticas lingüísticas declaradas, políticas lingüísticas percibidas y políticas lingüísticas practicadas; en reflexiones sobre la tradición inventada (HOBSBAWM; RANGER, 2008); y en el abordaje del estigma (GOFFMAN; 1988). Nuestro análisis se centra en los siguientes elementos: el significado de la lengua gitana y la relación de la lengua con la identidad y la tradición inventada; el papel del estigma y el secreto como dimensiones evaluativas; la transmisión de la lengua y la enseñanza de la lengua gitana; y el papel de los ritos en la configuración de las prácticas lingüísticas. También prestamos atención a la legislación e iniciativas jurídico-políticas, así como a la dimensión de las creencias/valores y costumbres de la comunidad sobre sus prácticas lingüísticas, en especial sobre el papel de la lengua secreta como regulador de las políticas lingüísticas practicadas. La investigación incluye un levantamiento bibliográfico y una investigación de campo realizada en 2020-2021, con entrevistas, observación y entradas de diario, centrándose en el papel de la investigación comprometida en la construcción de conocimiento sobre las políticas lingüísticas de la comunidad. Defendemos que las políticas lingüísticas deben considerar la perspectiva de la experiencia de la comunidad – y sus costumbres – como elementos orientadores sobre los significados de la lengua y su revitalización y valorización, contribuyendo así a la deconstrucción de los estereotipos que involucran a las comunidades gitanas y sus lenguas en Brasil. Registramos la importancia de las políticas públicas y la movilización de la comunidad local para los procesos de deconstrucción de prejuicios y estereotipos.
- English
In this text, we present and analyze the language policies of a Calón gypsy community established in the municipality of Itabaianinha-SE. For doing so, we rely on Spolsky’s (2004, 2016) and Bonacina-Pugh’s (2012) theoretical works concerning the notions of declared language policies, perceived language policies, and practiced language policies; in the framework of invented tradition (HOBSBAWM; RANGER, 2008); and in the notion of stigma (GOFFMAN; 1988). Our analysis focuses on the following elements: the meaning of gypsy language and the relationship between language, identity, and invented tradition; the role of stigma and secrecy as evaluative dimensions; the practices of language transmission and the teaching of the language; and the role played by rites in the configuration of language practices. We also consider the national legislation and legal-political initiatives, as well as the community’s beliefs/values and customs regarding their language practices, especially the role played by the secret language as a regulator of the practiced language policies. The research includes a bibliographic survey and field research carried out in 2020-2021, with interviews, observation, and journal entries, focusing on the role of engaged research in the construction of knowledge about the language policies of the community. We argue that language policies should consider the perspective of the community’s experience – and its customs – as guiding elements to define what counts as language and its revitalization, thus contributing to the deconstruction of stereotypes involving gypsy communities and their languages in Brazil. We registered the importance of public policies and the mobilization of the local community for the processes of deconstructing prejudices and stereotypes.
- português
Neste texto, apresentamos e analisamos as políticas linguísticas de uma comunidade cigana Calón estabelecida no município de Itabaianinha-SE. Para tanto, nos apoiamos nas proposições teóricas de Spolsky (2004, 2016) e de Bonacina-Pugh (2012) sobre políticas linguísticas declaradas, políticas linguísticas percebidas e políticas linguísticas praticadas; nas reflexões sobre tradição inventada (HOBSBAWM; RANGER, 2008); e na abordagem sobre estigma (GOFFMAN; 1988). Nossa análise enfoca os seguintes elementos: o sentido de língua cigana e a relação da língua com a identidade e a tradição inventada; o papel do estigma e do segredo como dimensões valorativas; a transmissão da língua e o ensino da língua cigana; e o papel dos ritos na configuração de práticas linguísticas. Atentamos, também, tanto para as legislações e iniciativas jurídico-políticas, como para a dimensão das crenças/valores e costumes da comunidade sobre suas práticas de linguagem, especialmente sobre o papel da língua-segredo como reguladora das políticas linguísticas praticadas. A pesquisa inclui levantamento bibliográfico e pesquisa de campo realizada em 2020-2021, com a realização de entrevistas, observação e anotações em diário, enfocando o papel da pesquisa engajada na construção de conhecimento sobre as políticas linguísticas da comunidade. Defendemos que as políticas linguísticas devem considerar a perspectiva da experiência da comunidade – e seus costumes – como elementos orientadores sobre os sentidos de língua e de sua revitalização e valorização, contribuindo, assim, para a desconstrução de estereótipos envolvendo as comunidades ciganas e suas línguas no Brasil. Registramos a importância das políticas públicas e da mobilização da comunidade local para os processos de desconstrução de preconceitos e estereótipos.
