Ulises y Lisboa, ¿viuda o esposa?: Gabriel Pereira Castro versus Antonio de Sousa de Macedo

• Aude Plagnard ^[1]
  1. [1] Université Paul-Valéry Montpellier 3
• Localización: Etiópicas: Revista de Letras Renacentistas, ISSN-e 1698-689X, Nº. 19, 2023 (Ejemplar dedicado a: Políticas épicas en el Siglo de Oro (ed. Natalia Palomino Tizado)), págs. 261-300
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Ulysses and Lisbon, widow or wife?: Gabriel Pereira Castro versus Antonio de Sousa de Macedo
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    Si bien el mito de la fundación de la ciudad de Lisboa por Ulises, en su regreso de la guerra de Troya, nació en la Antigüedad tardía, conoció una fortuna destacable a partir del Renacimiento, y más precisamente cuando el reino de Portugal se vio privado de la presencia física del rey, bajo el dominio de los Habsburgos de España. Este mito proporciona su materia a dos poemas heroicos que lo utilizan para poner en escena, de forma opuesta, la metáfora de Lisboa, esposa del rey Felipe o, al contrario, viuda y abandonada por él. Mientras que Gabriel Pereira de Castro alegoriza la ausencia del rey bajo la forma de un trágico amour de loin, António de Sousa de Macedo hace del amor y matrimonio la solución para fundar una monarquía pacífica y poderosa.

  • English

    The myth of the foundation of the city of Lisbon by Ulysses, on his return from the Trojan War, was born in Late Antiquity. Nevertheless, it became very popular from the Renaissance onwards, and more specifically when the kingdom of Portugal was deprived of the physical presence of the king, under the rule of the Habsburgs of Spain.

    This myth provides the subject matter for two heroic poems that stage, in contrasting ways, the metaphor of Lisbon as King Philip's wife or, on the contrary, widowed and abandoned by him. While Gabriel Pereira de Castro allegorises the absence of the king in the form of a tragic amour de loin, António de Sousa de Macedo makes love and marriage the solution for founding a peaceful and powerful monarchy.