Por uma epistemologia plural latino-americana: decolonialidade e relações étnico-raciais na modernidade
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[1] Universidade Federal de Alagoas
Universidade Federal de Alagoas
Brasil
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- Localización: Desigualdades sociais e os desafíos das Políticas Públicas / coord. por Renato da Costa Dos Santos, 2020, ISBN 978-65-80277-43-8, págs. 69-77
- Idioma: portugués
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Resumen
- português
Diante do cenário sócio-político moderno e sob o avanço de setores conservadores,torna-se necessário uma análise do racismo eseus desdobramentos. Este trabalho discorre sobre questões étnico-raciais e sobre a expressãodo racismo no Brasil. Com base em leituras decoloniais, buscou-se compreender a formação damodernidade como parte do colonialismo e suaextensão na contemporaneidade, a partir da lógica da colonialidade, como parte de uma racionalidade que institui formas de organização dopoder, do saber e do ser, tendo nas relações étnico-raciais, o cerne para hierarquização de povos,grupos e populações. Assim, para o entendimento da modernidade, cabe compreender como suaemergência está alinhada ao conceito de raça, nãocomo uma categoria biológica de herança genética, mas enquanto categoria social que produzformas de orientação e regimento do poder sobre os corpos e vidas de sujeitos e populações.Assim, a categoria raça torna-se elemento nodalpara análise da modernidade enquanto efeitoconjunto e retroalimentado pelo colonialismo eos efeitos da colonialidade, que permite a consolidação de lógicas de exploração e dominaçãona contemporaneidade. Decolonizar apresenta-secomo alternativa para se pensar outros horizontese projetos possíveis de existência, frente à amálgama da modernidade/colonialidade que impede estes outros planos que, mesmo antes do períodocolonial, existem e resistem no Brasil. A decolonialidade buscar fazer com que estes projetos delibertação emerjam e sejam reconhecidos comopossibilidade de transformação social. Por meiodas leituras propostas, compreende-se que umdos passos na luta antirracista, além de promoverdebates sobre questões étnico-raciais nos espaçospúblicos, deve buscar a ruptura com os paradigmas estruturais que instituem um padrão dominante branco e eurocêntrico.
- English
In light of the current socio-political situation in Brazil, combined with the riseof the right wing, an analysis of racism and itsconsequences is necessary. This dissertation expounds upon ethno-racial issues and racism incontemporary Brazil. Based on decolonial readings, this dissertation seeks to understand the formation of modernity as part of colonialism andits extension in contemporary times in the logicof coloniality as part of a rationality that institutesforms of organization of power, knowledge andbeing, taking into ethno-racial relations, the corefor the hierarchy of peoples, groups and populations. Thus, for the understanding of modernity,it is necessary to understand how its emergence isaligned with the concept of race, not as a biological category of genetic heritage, but as a socialcategory that produces forms of guidance andregulation of power over the bodies and lives ofindividuals and populations. The race categorybecomes a nodal element for the analysis of modernity in Brazil as a joint effect and fed back bycolonialism and the effects of coloniality, whichallows the consolidation of logics of explorationand domination in contemporary times. Decolonizing presents itself as an alternative to reflect upon other possible horizons and projects of existence, in the face of the amalgam of modernity/coloniality that prevents these other plans which evenbefore the colonial period, existed and resisted in Brazil. Decoloniality seeks to make these liberationprojects emerge and be recognized as a possibility for social transformation. Through the proposedreadings, it is understood that one of the steps in the anti-racist struggle, in addition to promotingdebates on ethno-racial issues in public spaces, one must seek to break with the structural paradigmsthat institute a dominant white and eurocentric pattern.
- português
