Resumen de Las metáforas en las adivinanzas o watuchis quechuas: un estudio desde la semántica cognitiva
Niel Palomino
, Roxssana Arredondo
- español
El propósito del estudio es identificar, clasificar y exponer las metáforas en las adivinanzas o watuchis quechuas, así como los procedimientos cognitivos para su creación. Para ello, se indagará en la teoría de las metáforas propuesta por Lakoff y Johnson (1980), en el libro Metaphors We Live By. Metodológicamente, el corpus se encuentra integrado por cincuenta adivinanzas que fueron recopiladas y transcritas del libro Watuchikuna. El cual ha sido publicado en 1986 por el Centro Andino de Educación y Promoción (CADEP) "José María Arguedas" (Cusco-Perú). Los resultados muestran que, en las adivinanzas quechuas, los objetos, los frutos y los animales son personas; las plantas, animales; los animales, objetos; los objetos, seres vivos. Asimismo, que el cuerpo es planta y el camino es objeto. El artículo concluye que la mayoría de los watuchis quechuas son ontológicas. Además, en la experiencia perceptual, corpórea y cultural del quechuahablante la tierra es un ser que tiene vida. Por lo tanto, todo lo que en ella existe tiene vida o se personifica para ser expresada mediante las adivinanzas.
- English
The purpose of the study is to identify, classify and expose the metaphors in Quechua riddles or watuchis, as well as the cognitive procedures for their creation. For this purpose, we will investigate the theory of metaphors proposed by Lakoff and Johnson (1980), in the book Metaphors We Live By. Methodologically, the corpus is composed of fifty riddles that were compiled and transcribed from the book Watuchikuna. This book was published in 1986 by the Centro Andino de Educación y Promoción (CADEP) "José María Arguedas" (Cusco-Peru). The results show that, in Quechua riddles, objects, fruits and animals are people; plants, animals; animals, objects; objects, living beings. Likewise, the body is a plant and the road is an object. The article concludes that most Quechua watuchis are ontological. Furthermore, in the perceptual, corporeal and cultural experience of the Quechua speaker the earth is a being that has life. Therefore, everything that exists in it has life or is personified to be expressed through the riddles.
- português
O objectivo do estudo é identificar, classificar e expor as metáforas nos enigmas ou watuchis de Quechua, bem como os procedimentos cognitivos para a sua criação. Para o efeito, iremos investigar a teoria das metáforas proposta por Lakoff e Johnson (1980), no livro Metaphors We Live By. Metodologicamente, o corpus é composto por cinquenta enigmas que foram recolhidos e transcritos do livro Watuchikuna. O livro foi publicado em 1986 pelo Centro Andino de Educación y Promoción (CADEP) "José María Arguedas" (Cusco-Peru). Os resultados mostram que, nos enigmas quíchua, os objectos, frutas e animais são pessoas; plantas, animais; animais, objectos; objectos, seres vivos. Da mesma forma, o corpo é uma planta e a estrada é um objecto. O artigo conclui que a maioria dos watuchis quíchua são ontológicos. Além disso, na experiência perceptiva, corpórea e cultural do orador quíchua, a terra é um ser que tem vida. Portanto, tudo o que nela existe tem vida ou é personificado para ser expresso através dos enigmas.
