Las Epistemologías sordas pensadas desde las experiencias con la otredad

• Muñoz Vilugrón, Karina Andrea ^[1] ; Rodriguez Ponce, Santiago Leonardo ^[1] ; Bachmann Vera, Daniela Andrea ^[1]
  1. [1] Universidad Austral de Chile

     Universidad Austral de Chile

     Valdivia, Chile

     
• Localización: Areté, ISSN 1657-2513, ISSN-e 2463-2252, Vol. 23, Nº. 2, 2023, págs. 1-7
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Deaf Epistemologies from the xperiences with the otherhood
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• Resumen
  • español

    Objetivo: El presente artículo tiene como finalidad reflexionar, desde una perspectiva crítica, el cómo se han pensado los procesos de subjetivación de lo que se ha denominado sordedad, a partir de la construcción del otro en el contexto de la modernidad. Estructura: Se plantea la alteridad y alteridad sorda explicitando que la sordedad es una forma más de otredad y que en este sentido, obedece a una misma matriz de inteligibilidad que opera sobre la idea de cuerpos normativizados. Posteriormente, se plantean las miradas de la sordera, se analizan los dispositivos de saber-poder que están a la base de cada modelo de conceptualización de la sordedad, con el propósito de conocer los presupuestos que los sustentan. Conclusión: En este contexto, se concluye el riesgo que implica perpetuar los discursos referidos a la sordedad desde el dispositivo de normalidad de la cultura oyente y que, en consecuencia, la sitúan en un “estatus especial de inferioridad” que termina discriminando y excluyendo; como propuesta se presenta la consideración de las epistemologías sordas.

  • English

    Aim: The purpose of this article is to propose, from a critical perspective, that the processes of subjectivation of what has been called deafhood have been thought, of from the construction of the other in the context of modernity.  Structure: Alterity and deaf alterity are considered, explaining that deafhood is another form of otherhood and that, in this sense; it obeys the same matrix of intelligibility which operates on the idea of normativised bodies. Subsequently, the views of deafness are raised; the knowledge-power devices that are at the base of each model of conceptualization of deafhood are analyzed, in order to understand the assumptions that support them. Conclusion: In this context, the discussion is based on the risk involved in perpetuating the discourse regarding deafness from the normality device of the hearing culture.  And conclusions are places it in a "special status of inferiority" that ends up discriminating and excluding. As a proposal, deaf epistemologies are introduced.