Resumen de El cinema de Pasolini: iconocitat i retorn al mite
- español
Pier Paolo Pasolini’s film production constitutes an original narrative that is articulated in different ways over the years. Through it it is possible to reconstruct the evolution of the relationship between representation and reality in the work of the Italian filmmaker. Starting from this consideration, this article traces and analyzes the development of Pasolini’s cinema during the sixties, identifying some salient moments of this evolution: from the representation of the peasant underclass according to canons already distant from neorealism, to experimentation in the representation of the sacred, up to the reconfiguration of the fable and the classical myth. A path in close dialogue with literature and figurative art, marked by the progressive transition from a linear vision of history, where the intellectual can still contribute to the transformation of a world ordered according to logical and ideological structures, to a circular and tragic con-ception of historical time, in which the tragedy of death represented in myth helps to shed new light on the understanding of the present.
- català
La producció cinematogràfica de Pier Paolo Pasolini dona forma a una narrativa original que es va plasmant al llarg dels anys. A través d’ella, és possible reconstruir l’evolució de la relació entre representació i realitat en l’obra del cineasta italià. A partir d’aquesta consideració, l’article analitza el desenvolupament del cinema de Pasolini durant els anys seixanta, identificant alguns moments destacats d’aquesta evolució: des de la representació del subproletariat camperol, segons cànons ja allunyats del neorealisme, passant per l’experimentació en la representació d’allò sagrat, fins arribar a la reconfiguració de la faula i del mite clàssic. Un camí en diàleg amb la literatura i l’art figuratiu, i marcat pel pas d’una visió lineal de la història, on l’intel·lectual encara pot contribuir a la transformació d’un món ordenat lògicament i ideològicament, a una concepció circular i tràgica del temps històric, on la tragèdia de la mort representada en el mite confereix nova llum sobre la comprensió del present.
- English
La produzione cinematografica di Pier Paolo Pasolini costituisce un’originale narrativa che si articola in maniera differenziata nel corso degli anni. Attraverso di essa è possibile ricostruire l’evoluzione della relazione tra rappresentazione e realtà nell’opera del cineasta italiano. A partire da tale considerazione, il presente articolo ripercorre e analizza lo sviluppo del cinema di Pasolini nel corso degli anni sessanta, identificando alcuni momenti salienti di tale evoluzione: dalla rappresentazione del sottoproletariato contadino secondo canoni già lontani dal neorealismo, alla sperimentazione nella rappresentazione del sacro, fino a giungere alla riconfigurazione della favola e del mito classico. Un percorso in stretto dialogo con la letteratura e l’arte figurativa, contraddistinto dal progressivo passaggio da una visione lineare della storia, dove l’intellettuale può ancora contribuire alla trasformazione di un mondo ordinato secondo strutture logiche ed ideologiche, ad una concezione circolare e tragica del tempo storico, in cui la tragedia della morte rappresentata nel mito contribuisce a gettare nuova luce sulla comprensione del presente.
- français
La production cinématographique de Pier Paolo Pasolini donne forme à un récit original qui s’est façonné au fil des années. À travers elle, il est possible de reconstituer l’évolution du rapport entre représentation et réalité dans l’œuvre du cinéaste italien. Partant de cette considération, l’article analyse le développement du cinéma de Pasolini au cours des années soixante, en identifiant quelques moments marquants de cette évolution: de la représentation du sous-prolétariat paysan, selon des canons déjà très éloignés du néoréalisme, à l’expérimentation de la représentation du sacré, jusqu’à la reconfiguration de la fable et du mythe classique. Un parcours en dialogue avec la littérature et l’art figuratif, et marqué par le passage d’une vision linéaire de l'histoire, dans laquelle l’intellectuel peut encore contribuer à la transformation d’un monde logiquement et idéologiquement ordonné, à une conception circulaire et tragique du temps historique, où la tragédie de la mort représentée dans le mythe apporte un éclairage nouveau sur la compréhension du présent.
