Argentina
La renovación de los estudios histórico-políticos quebró la hegemonía del paradigma de la nación preexistente y reveló el protagonismo de los espacios locales en el tiempo que siguió a la crisis y colapso de la Monarquía española, replanteando la relación genética entre las provincias y Estado nacional. Sin embargo, salvo excepciones, la historia constitucional ha seguido privilegiando un enfoque en el que las constituciones provinciales anteriores al texto nacional de 1853/1860 apenas comparecen. En este artículo se asume aquel enfoque a fin de explorar los entresijos de un discurso constitucional que por mucho tiempo fue considerado como un aspecto más bien retórico, orientado a legitimar la omnipotencia de los gobernadores-caudillos; muestra, por el contrario, la densidad de ese discurso destacando su vocación hacia un horizonte federativo pero también su complexión a partir de una tradición –la hispánica– que no responde linealmente alos modelos constitucionales habitualmente frecuentados por la doctrina. Se propone comprender la experiencia de la primeraconstitución de Córdoba a partir de una tercera alternativa: el constitucionalismo hispano o hispánico cuyo rasgo característicose puede resumir en la fórmula “constitucionalizar una vieja república textualizando la tradición”.
?e renovation of historical-political studies broke the hegemony of the paradigm of the pre-existing nation and revealed the prominence of local spaces in the time that followed the crisis and collapse of the Spanish Monarchy, rethinking the genetic relationship between the provinces and the national state. However, with exceptions, constitutional history has continued to favor an approach in which the provincial constitutions prior to the national text of 1853/1860 hardly appear. ?is article takes that approach in order to explore the ins and outs of a constitutional discourse that for a long time was considered a rather rhetorical aspect, aimed at legitimizing the omnipotence of the governors-caudillos; On the contrary, it shows the density of this discourse, highlighting its vocation towards a federative horizon, but also its complexion based on a tradition –hispanic– that does not respond linearly to the constitutional models usually frequented by doctrine. It is proposed to understand the experience of the first constitution of Córdoba from a third alternative: Hispanic constitutionalism whose characteristic feature can be summarized in the formula “constitutionalize an old republic by textualizing tradition”.
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