Inimigos da fé: martírio, feitiçaria e canibalismo nas “fronteiras” do Tape (década de 1630)

• Soares Anzolin, André ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Rio Grande do Sul

     Universidade Federal do Rio Grande do Sul

     Brasil

     
• Localización: Tempos Históricos, ISSN 1517-4689, Vol. 27, Nº 1, 2023, págs. 74-95
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Enemies of the faith: martyrdom, sorcery and cannibalism on the “frontiers” of Tape (1630s)
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• Resumen
  • English

    This article discusses the accounts built about the “martyrdom” of the Jesuit Cristóval de Mendonza in 1635, and also about the conflicts that erupted after this episode in the “moutains and hills” that extended to the east of the province of Tape. Instead of an investigation aimed at understanding the reasons that could have led to the attack on the missionary, or a description of the consequences of that episode, this study proposes an analysis of some classifications and rhetorical constructions used by the Jesuits to establish a narrative about what happened. Through the comparison between different writings, we intend to highlight the relationships between that critical episode, and the transformations in the ways in which the missionaries began to characterize the inhabitants of the “region” that served as the stage for the “martyrdom”.

  • português

    Este artigo aborda os relatos construídos sobre o “martírio” do jesuíta Cristóbal de Mendonza em 1635, e a respeito dos conflitos deflagrados após este episódio nos “cerros e montes” que se estendiam a leste da província do Tape Em lugar de uma investigação destinada a compreender as razões que poderiam ter causado o ataque ao missionário, ou da descrição do desdobramento daquele episódio. O presente estudo propõe uma análise sobre algumas das classificações e construções retóricas empregadas pelos jesuítas para estabelecer uma narrativa sobre o ocorrido. Através da comparação entre distintos escritos, nosso intento é evidenciar as relações entre aquele episódio crítico, e as transformações nas formas pelas quais os missionários caracterizaram os habitantes da “região” que servira como palco do “martírio”.