Se analiza la relación entre lo cultural y lo político como procesos imbricados, donde las prácticas culturales también son prácticas políticas. El análisis, que se presenta desde el método lógico-histórico, toma como centro el proceso de institucionalización de la cultura en el Ecuador. Se concluye que las instituciones (con sus prácticas y discursos) han actuado como modificadoras de las relaciones sociales y sus manifestaciones culturales transitando de un modelo atomizado y sectorial de políticas relacionadas con el arte, la educación artística y la cultura para promover una matriz nacionalista sobre bases clasificatorias, hacia un modelo político integrado donde el Estado ocupa un peso hegemónico y busca revertir los procesos que han fomentado las históricas relaciones asimétricas de poder manifestadas también el campo de la producción simbólica.
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