Orientalismo religioso: una reflexión desde la filología

• Jairo Adrián-Hernández ^[1]
  1. [1] Universidad de La Laguna

     Universidad de La Laguna

     San Cristóbal de La Laguna, España

     
• Localización: Nerter: Revista dedicada a la literatura, el arte y el conocimiento, ISSN 1575-8621, Nº 38-39, 2023 (Ejemplar dedicado a: El arte de envejecer. Representaciones culturales de la vejez), págs. 75-84
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Este ensayo intenta expandir el debate sobre los orígenes del orientalismo como una construcción religiosa cuya práctica se ejecuta a través de la filología. Para este fin se ha estructurado el siguiente planteamiento como un esquema cronológico que empieza en el imperio romano y que culmina en el episodio colonial. Hay un interés inicial en la cementación de las religiones monoteístas como un resultado directo que sucede tras la perversión del término “religio”, para después continuar presentando la Biblia como la primera obra con componentes orientalistas. Más adelante, se realiza una revisión a las contribuciones hechas por orientalistas y la repercusión centrípeta que han tenido estas al paradigma teológico.

  • English

    This essay aims at expanding on the genesis of Orientalism as a religious construction, and whose practice has been exercised through philology. To that end, I have tailored the following approach as a chronological journey that starts in the Roman Empire, and culminates in the colonial episode. I initially draw a thin line on the crystallization of monotheistic religions as a resulting perversion of the term “religio,” to later add a discussion of the Bible as the first piece of Oriental material. I conclude by inspecting some of the contributions made by Orientalists, and their centripetal repercussion into the theological paradigm.