Espacios táctiles y de deseo: la cuestión del espacio entre ontologías, prácticas y estéticas

• Molina García, Erika Natalia ^[1]
  1. [1] Universidad de La Frontera

     Universidad de La Frontera

     Temuco, Chile

     
• Localización: Eikasía: revista de filosofía, ISSN-e 1885-5679, Nº. 118, 2023, págs. 7-25
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Spaces of touch and desire: The question of space through ontologies, practices, and aesthetics
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• Resumen
  • español

    El presente artículo introduce la traducción del francés al español del estudio sobre la espacialidad en Gilles Deleuze realizado en 2010 por el profesor Guillaume Sibertin-Blanc: «Cartografía y territorios». Se presenta, para ello, una lectura culturalista de la filosofía occidental del espacio, destacando dos de sus rasgos, la hiperfecundidad y el temporalismo, que retoma el que es considerado aquí como el primer esbozo de tematización de las cartografías tacto-libidinales de lo vivo, a saber: la filosofía aristotélica del alma. Así, se espera contextualizar y apreciar de mejor manera toda concepción de la espacialidad que rehabilite la hiperfecundidad del espacio y evacúe el temporalismo, permitiendo desactivar las concepciones tradicionales de subjetividad e identidad, tal como logra hacerlo la geofilosofía de Deleuze.

  • English

    Introducing the translation of the study on Gilles Deleuze’s concept of spatiality carried out in 2010 by Professor Guillaume Sibertin-Blanc («Cartography and territories»), here I present a culturalist reading of the Western philosophy of space, highlighting two of its features, hyperfertility and temporalism, that goes over what I consider to be the first thematization of the tactile-libidinal cartographies of the living (Aristotle). I aim with this thematic contextualization of Sibertin-Blanc’s article to contribute to a better appreciation of any conception of spatiality that brings back hyperfertility and evacuates temporalism, allowing for a deactivation of traditional notions of subjectivity and identity, as Deleuze’s geophilosophy is able to do.