Performatividade translocutória: uma proposta teórica

• Santa Rosa Matos, Marcos Paulo ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Sergipe

     Universidade Federal de Sergipe

     Brasil

     
• Localización: Eikasía: revista de filosofía, ISSN-e 1885-5679, Nº. 118, 2023, págs. 27-86
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Performatividad translocatoria: una propuesta teórica
  • Translocutory performativity: a theoretical proposal
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Este estudio revisa el concepto de performatividad desarrollado en los estudios de Austin y Benveniste, y se divide en tres partes: la primera es una síntesis crítica de las aportaciones de estos autores; la segunda es una relectura de las conceptualizaciones, estructuraciones y problematizaciones presentadas por ambos, y una propuesta propia para entender la enunciación y la performatividad a partir de las ideas de diálogo y modalización dialógica; la última corresponde a la aplicación de esta propuesta teórica al ritual del sacramento del matrimonio. En la propuesta teórica que aquí se presenta, la enunciación se considera como una relación contractual entre los interlocutores, en la que la enunciación figura como su objeto, y la performatividad, es decir, la caracterización de aquélla como enunciación-acción, se entiende como un tipo específico de modalización, denominada interlocutiva, que se caracteriza por la aposición de un segundo objeto entre los interlocutores, imbricado y comunicado por el primero: lo interpuesto. El discurso de la ceremonia nupcial, a su vez, se caracteriza por la prolocución, ―por la división del hablante/enunciador en un Yo que manda (Yo-Otro) y un Yo que procura (Yo-Mismo)―, y por la translocución, ―por la yuxtaposición del alocutario (Tú) y el delocutario (Él) en la posición de enunciatario.

  • English

    The present study reviews the concept of performativity developed in the Austin and Benveniste studies, and is divided into three parts: the first is a critical synthesis of the contributions of these authors, emphasizing the points of agreement and disagreement between them, and the problematic aspects of their respective points of view; the second is a re-reading of the conceptualizations, structures and problematizations presented by the authors, and a specific proposal of understanding enunciation and performance from the ideas of dialogue and dialogical modalization; the latter corresponds to the application of this theoretical proposal to the ritual of the sacrament of matrimony. In the theoretical proposal presented here, enunciation is considered as a contractual relation between the interlocutors, in which the statement is its object, and the performativity, is understood as a specific type of modalization, called interlocutive, which is characterized by the affixing of a second object between the interlocutors, imbricated and communicated by the first: the interpost.

  • português

    O presente estudo revisa o conceito de performatividade desenvolvido nos estudos de Austin e Benveniste, e está dividido em três partes: a primeira é uma síntese crítica das contribuições desses autores, em que se enfatiza os pontos de concordância e discordância entre eles, e os aspectos problemáticos de seus respectivos pontos de vista; a segunda é uma releitura das conceituações, estruturações e problematizações apresentadas pelos autores, e uma proposta própria de compreensão da enunciação e da performance a partir das ideias de diálogo e modalização dialógica; a última corresponde à aplicação dessa proposta teórica ao ritual do sacramento do matrimônio. Na proposta teórica aqui apresentada, a enunciação é considerada como uma relação contratual entre os interlocutores, em que o enunciado figura como seu objeto, e a performatividade, isto é, a caracterização daquela como enunciação-ação, é compreendida como um tipo específico de modalização, denominada entrelocutiva, que se caracteriza pela aposição de um segundo objeto entre os interlocutores, imbricado e comunicado pelo primeiro: o entreposto. O discurso da cerimônia nupcial, por sua vez, é caracterizado pela prolocução, isto é, pela cisão do locutor/enunciador em um Eu-mandante (Eu-Outro) e um Eu-procurador (Eu-Mesmo), e pela translocução, isto é, pela justaposição do alocutário (Tu) e do delocutário (Ele) na posição de enunciatário.