Carolina Inés Araujo, Marisa Alejandra Alvarez
, Celia G. Medina
La filosofía tradicional de la ciencia sostiene que la ciencia es valorativamente neutral y objetiva, tesis que supone la ausencia de sesgos personales y grupales, así como valores supuestamente extracientíficos como los políticos, económicos, culturales, etcétera, en esta última. Esta posición ha sido criticada desde diversas perspectivas, algunas de las cuales terminan negando toda autonomía y objetividad al conocimiento científico. En contraste, sostenemos que reconocer la injerencia de valores e intereses y abogar por el control social y la responsabilidad científica no implica la negación de los ideales de objetividad y autonomía, sino que incluso son necesarios para obtener un conocimiento objetivo del mundo y mantener los logros de la independencia del juicio en las prácticas científicas.Por ello consideramos que es importante analizar los sentidos de objetividad y de autonomía para deslindar cuáles son deseables mantener y cuáles deberían abandonarse.
The traditional philosophy of science maintains that science is evaluatively neutral and objective. This thesis supposes the absence of personal and group biases, as well as supposedly extra-scientific values such as political, economic, cultural, etc. This position has been criticized from various perspectives, some of which deny the autonomy and objectivity of scientific knowledge. In contrast, we argue that acknowledging the interference of values and interests and advocating social control and scientific responsibility do not imply the denial of the ideals of objectivity and autonomy, but that they are even necessary to obtain an objective knowledge of the world and maintain the independence of judgment in scientific practices. For this reason, we consider that it is important to analyze the senses of objectivity and autonomy to define which are desirable to maintain and which should be abandoned.
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