Resumen de Del mito del ser al mito de la justicia: las oraciones y lágrimas de John Caputo
- español
El presente artículo desea examinar la noción de ‘justicia hiperbólica’ de John Caputo considerando su crítica a la filosofía heideggeriana. En Demythologizing Heidegger (1993), Caputo intenta deconstruir el relato de Martin Heidegger sobre el ser del Dasein como Sorge, como ser-hacia-la-muerte en su existencialidad, facticidad y caída, no rechazando ese relato sino mostrando que está fisurado por una ausencia, la ausencia de kardia (corazón), de carne, invalidez, aflicción. Según Caputo, la estética del ser de Heidegger, y su preocupación por superar el olvido del ser, lo dejó escandalosamente ajeno al grito del otro sufriente. Contra Heidegger, Caputo opone lo que él llama la “imaginación profética” de Emmanuel Levinas, Jean-François Lyotard y particularmente Jacques Derrida. Buscaré examinar las formas en que Caputo opone a Heidegger la ‘desconstrucción de la justicia de Derrida’, al mismo tiempo que recurre a la "justicia hiperbólica" de Levinas.
- English
The present article wishes to examine John Caputo’s notion of ‘hyperbolic justice’ considering his critique of Heideggerian philosophy. In Demythologizing Heidegger (1993), Caputo tries to deconstruct Martin Heidegger’s account of Dasein’s being as Sorge, as Being-towards-death in its existentiality, facticity and fallenness, not by rejecting that account but by showing that it is fissured by an absence, the absence of kardia (heart), of flesh, disablement, affliction. According to Caputo, Heidegger’s aesthetics of Being, and his concern to overcome the oblivion of Being, left him scandalously oblivious to the cry of the suffering other. Against Heidegger, Caputo opposes what he calls the “prophetic imagination” of Emmanuel Levinas, Jean-François Lyotard, and particularly Jacques Derrida. I will seek to examine the ways in which Caputo opposes to Heidegger Derrida’s ‘undeconstructibility of justice,’ whilst also resorting to Levinas’ ‘hyperbolic justice’.
- português
O presente artigo pretende examinar a noção de “justiça hiperbólica” de John Caputo considerando a sua crítica à filosofia heideggeriana. Em Demythologizing Heidegger (1993), Caputo tenta desconstruir a narrativa de Martin Heidegger em torno do ser do Dasein como Sorge, como ser-para-a-morte na sua existencialidade, facticidade e queda, não rejeitando esse relato, mas mostrando que ele é fissurado por uma ausência, a ausência de kardia (coração), da carne, da incapacidade e da aflição. Segundo Caputo, a estética do Ser de Heidegger e sua preocupação em superar o esquecimento do Ser deixaram-no escandalosamente alheio ao grito do outro sofredor. Contra Heidegger, Caputo opõe o que chama de “imaginação profética” de Emmanuel Levinas, Jean-François Lyotard e, particularmente, Jacques Derrida. Procurarei examinar o modo como Caputo se opõe a Heidegger a "indestrutibilidade da justiça" de Derrida, recorrendo no mesmo lance à "justiça hiperbólica" de Levinas.
