Para hablar del estado del arte en el que se encuentra el génerocomo punto de conexión y de quiebre entre las identidadessexuales y de género con la lucha de emancipación femeninade la estructura falogocentrista que rige la sociedad desde suseno (Butler, 2008) es necesario comprender los derechos comoconquistas y no como regalos endebles a quien los reclama, y es enesa óptica que se enmarca y desde donde se desarrolla el presentetexto, pues se sirve de un planteamiento diacrónico temporal paraexplicar la connaturalización de la desigualdad, discriminación yviolencia por parte de los varones hacia las hembras de la razahumana, a razón de criterios netamente biológicos insuficientespara justificar la estratificación falogocentrica (Butler, 2008;Savin, 2009) hasta mediados del siglo XX.Las académicas feministas en 1970 asumen para sí el concepto degénero construido para casos psíquico-clínicos por el doctor JohnMoney hasta el punto de lograr argumentar y justificar que labrecha de inequidad sexual existente entre hombres y mujeres notiene razón de ser, pues se elaboró sobre la base de antecedenteshistóricos y culturales generalmente equivocados (Butler, 2008)y que el sexo es tan cultural como el género siempre y cuandose pueda desligar el sexo de los pre-discursos. La lucha feministalogró entonces criticar los métodos empleados en la investigaciónsexual y robustecerlos hasta el punto de hacer “una inversión[entre sexo y género] pero no se procede a abolirlas y el sistemabinario permanece incólume” (Vigora, 2004, p. 175) hastaafectar en sentido semejante anterior a 1970 la triada existente enla actualidad (sexo, género e identidades).
o discuss the state of the art in the genre as a point of connection and break between sexual and gender identities fight female emancipation falogocentrista structure governing society from within (Butler, 2008) is, you need to understand the rights and conquests and of endobles gifts to whom the claim, and it is in this light that falls and from which the present text is developed, because it serves as a temporary diachronic approach to explain the connaturality of inequality, discrimination and violence of males to females of the human race, at the rate of biological criteria clearly insufficient to justify the phallogocentric stratification (Butler, 2008; Savin, 2009) until mid-twentieth century.Feminist scholars in 1970 assumed for themselves the concept of gender-built for clinical psychological by Dr. John Money to the point of achieving argue and justify the existing sexual inequality gap between men and women have no reason to be cases, as is elaborated on the basis of historical and cultural background usually wrong (Butler, 2008) and that sex is as culturally and gender as long as they can separate the sex of pre-speeches. The feminist struggle then managed to criticize the methods used in sex research and strengthen them to the point to "an investment [between sex and gender] but not abolish them and proceed to the binary system remains intact" (Vigora, 2004: 175) to affect in sense like previous 1970 currently existing triad: Sex, gender and identities.
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