Potter, um caminho pragmático

• Nohama, Norton ^[1] ; Priscila Simão-Silva, Daiane ^[2]
  1. [1] Pontifícia Universidade Católica do Paraná

     Pontifícia Universidade Católica do Paraná

     Brasil

     
  2. [2] Universidade Estadual do Centro-Oeste

     Universidade Estadual do Centro-Oeste

     Brasil

     
• Localización: Revista Iberoamericana de Bioética, ISSN-e 2529-9573, Nº. 23, 2023 (Ejemplar dedicado a: Bioética en un mundo de fragilidades)
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Potter, Pragmatic Path
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • português

    Este artigo parte de uma questão central na Bioética Global de Van Rensselaer Potter: como aplicá-la à realidade concreta? Hipotenizamos que uma possibilidade de resposta poderia ser vislumbrada convergindo os seus elementos centrais com o caminho hermenêutico percorrido pelo autor a partir de seu “lugar de fala”. Metodologicamente, adotamos uma investigação crítico-analítica da sua obra. Discutimos que para além da originalidade da proposta, ela requer um novo olhar e um outro agir, envolve um caminho pragmático, ousado, uma linguagem própria e uma metodologia sui generis que precisa ser adequadamente compreendida. Concluímos que a obra de Potter, como ele próprio parece sugerir, não encerra em si um sistema bioético pronto e acabado, mas antes disso, um método para o construir, a partir do qual é possível a sua aplicação.

  • English

    The starting point of this article is a central question in Van Rensselaer Potter's Global Bioethics: how can it be applied to specific reality? We hypothesise that one possible answer could be found by converging its central elements with the hermeneutic path taken by the author from his “place of speech”. Methodologically, a critical-analytical investigation of his work is adopted. It is argued that, in addition the originality of the proposal, it requires a new perspective and a different approach, involving a bold, pragmatic path, its own language and a sui generis methodology that needs to be properly understood. The conclusion drawn is that Potter's work, as he himself seems to suggest, does not contain a ready-made, complete bioethical system but rather a method for constructing it, after which it can be applied.