Colecciones etnográficas y sus potencialidades educativas: una experiencia de activación patrimonial

• María Marta Reca ^[1] ; Ana Inés Canzani ^[1] ; María Cecilia Luz Domínguez ^[1]
  1. [1] Museo de La Plata
• Localización: Midas: museus e estudos interdisciplinares, ISSN-e 2182-9543, Nº. 10, 2019
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Ethnographic collections and their educational potential: an experience of heritage activation
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• Resumen
  • English

    Over the last decades museums have experienced a paradigmatic shift with impacts on their educational, political and institutional agendas. Anthropological collections in particularly have been subject to critical analysis from the hermeneutic and constructivist perspectives of cultural studies – their work strengthened by the bond between heritage, memory and identity. The purpose of this article is to consider the educational potential of ethnographic heritage on the basis of a visit program at Sala de Etnografía of the Museo de La Plata (Buenos Aires, Argentina). An ethnographic-qualitative focus was adopted, including observation practices, as well as in-depth interviewing, and the subsequent content analysis techniques. A heritage re-signification situated practice was highlighted by such experience, with the participation of aboriginal cultures representatives.

  • português

    En las últimas décadas los museos experimentan un cambio paradigmático que impacta en su accionar político institucional y educativo. En particular, las colecciones antropológicas son motivo de análisis críticos de la mano de las perspectivas hermenéuticas y constructivistas en el análisis de la cultura, legitimado por la evidente vinculación entre el patrimonio, memoria e identidad. El objetivo de este artículo es reflexionar sobre las potencialidades educativas del patrimonio etnográfico a partir de un programa de visitas a la Sala de Etnografía del Museo de La Plata (Buenos Aires, Argentina). Se adoptó un enfoque etnográfico-cualitativo, implementando prácticas de observación y entrevistas en profundidad, y la posterior aplicación de técnicas de análisis de contenido. En dicha experiencia se pone de manifiesto una práctica situada de resignificación del patrimonio por parte de representantes de culturas originarias.