Cuenca, Ecuador
Guayaquil, Ecuador
Este artículo tiene como propósito analizar los aportes de la pedagogía decolonial transdisciplinaria a la transformación universitaria. Para ello se seleccionan algunos autores, como referencia epistemológica para ahondar en la problemática seleccionada, tales como; Freire (1982), Freire (1997), Freire (2001), (Castro-Gómez y Grosfoguel, 2007), (Walsh, 2014), (Walsh, 2020), (Méndez, 2021), entre otros. La metodología trabajada se enmarca en la tradición cualitativa, especialmente con el método y diseño hermenéutico que permite interpretar los textos en su contexto. Se concluye que la pedagogía decolonial transdisciplinaria debe repensar la complejidad que tienen en si misma las universidades contemporáneas; por lo que ella debe estar impregnada del principio de esperanza, para fortalecer su praxis socioeducativa, reconociendo los espacios para la acción necesaria de acompañar un proyecto otro que frene la explotación, expropiación, desigualdades e injusticia aún presentes en nuestras sociedades. Se recomienda continuar profundizando los criterios epistemológicos de la pedagogía decolonial transdisciplinaria para que contribuya no solo a las transformaciones universitarias que se necesitan, sino también a que dé respuestas teóricas y prácticas tanto a las demandas de la sociedad, como a sus problemas estructurales.
The purpose of this article is to analyze the contributions of transdisciplinary decolonial pedagogy to university transformation. For this, some authors are selected, as an epistemological reference to delve into the selected problem, such as; Freire (1982), Freire (1997), Freire (2001), (Castro-Gómez and Grosfoguel, 2007), (Walsh, 2014), (Walsh, 2020), (Méndez, 2021), among others. The methodology worked is part of the qualitative tradition, especially with the method and hermeneutic design that allows interpreting the texts in their context. It is concluded that transdisciplinary decolonial pedagogy must rethink the complexity that contemporary universities have in themselves; therefore, it must be impregnated with the principle of hope, to strengthen its socio-educational praxis, recognizing the spaces for the necessary action to accompany one project to another that stops exploitation, expropriation, inequalities and injustice still present in our societies. It is recommended to continue deepening the epistemological criteria of transdisciplinary decolonial pedagogy so that it contributes not only to the university transformations that are needed, but also to theoretical and practical responses to both the demands of society and its structural problems.
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