María Anna y María Guadalupe, dos mulatas hechiceras: Las muñecas y los cuerpos en la inquisición mexicana del siglo XVIII

• Alfa Viridiana Lizcano Carmona ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Autónoma de México
• Localización: Dos puntas, ISSN 1852-3420, Nº. 25, 2022 (Ejemplar dedicado a: Mujeres ante el Santo Oficio en la América colonial), págs. 34-47
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    En el presente artículo se analizan dos procesos por brujería, documentados y resguardados en el Archivo Histórico Nacional de España, y el Archivo General de la Nación de México. En ellos, las similitudes entre ambos, al tratarse de dos mulatas de condición esclava, mismas que se valieron de objetos con forma humana para enfermar a otras personas, son sumamente intrigantes. El imaginario colectivo acerca de la brujería y la concepción cristiana de un cuerpo autocontenido que debe mantenerse cerrado a la influencia de agentes ajenos al núcleo doméstico nos lleva a replantear categorías de análisis. Entre ellas, se propone la de dividuo, para analizar la manera en que las relaciones interpersonales inciden en el desdoblamiento del cuerpo para así influir en él a la distancia

  • English

    Two sorcery processes, documented and guarded in the Archivo Histórico Nacional de España, and in the Archivo General de la Nación de México, are analised in this article. The similarities between those two processes, being about two mulatto, slave women, who made use of human-shaped objects to make people sick, are conspicuously intriguing. The collective imaginary about sorcery and the Christian vision of a self-contained body that has to remain closed to agents, alien to the domestic nucleus, lead us to reconsider analysis categories. Among them, it is proposed the one of dividuo, to analyse the way in which personal relationships have an impact on the split of the body in order to act upon it from a distance.