Hadjadj: nuevas perspectivas en la crítica al programa transhumanista

• Gutiérrez González, Manuel Alejandro ^[1]
  1. [1] Universidad Austral
• Localización: Scio, ISSN 1887-9853, Nº. 23, 2022, págs. 239-259
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Hadjadj: new perspectives on the critique of the transhumanist program
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• Resumen
  • español

    La fe en el progreso técnico ha llevado a la liberación de las energías de la naturaleza y con ello, como dice Heidegger, se ha inaugurado el peligro de “ser absorbido por la tecnología”. En esta línea se encuentra las propuestas del transhumanismo, como el biomejoramiento humano, tratando de superar las limitaciones humanas como la salud, el conocimiento, la afectividad y moral, y mortalidad haciendo uso de las nuevas tecnologías NBIC.

      El filósofo francés, Fabrice Hadjadj, es un nuevo referente en la discusión del transhumanismo con sus análisis sobre la tecnología y la corporeidad humana. Mi propósito es mostrar las críticas que se encuentran en el pensamiento de Hadjadj a los núcleos esenciales del movimiento transhumanista, interpretándolas como desarrollos que continúan y profundizan las ya realizadas por autores como Jürgen Habermas y Michael Sandel; además, pretendo mostrar que son plausibles, tienen consideraciones convincentes y una nueva forma de pensar y responder al transhumanismo. La estructura está dividida en tres partes: 1) la exposición de los argumentos y crítica que Hadjadj hace a esta postura filosófica basándome en las liberaciones de nuestras limitaciones antes mencionadas; 2) centrarme en la propuesta que hace para superar esta postura, cómo complementa las críticas que hacen Habermas y Sandel desde una perspectiva metafísica; y, por último, 3) la defensa del ser humano desde su visión basada en sus “cuatro vueltas”.

  • English

    Faith in technical progress has led to the liberation of the energies of nature and with it, as Heidegger says, the danger of "being absorbed by technology" has been inaugurated. In this line we find the proposals of transhumanism, such as human bio-enhacement, trying to overcome human limitations such as health, knowledge, affectivity and morality, and mortality by making use of the new NBIC technologies.

      The French philosopher, Fabrice Hadjadj, is a new reference in the discussion of transhumanism with his analysis of technology and human embodiment. My purpose is to show the critiques found in Hadjadj's thought to the essential cores of the transhumanist movement, interpreting them as developments that continue and deepen those already made by authors such as Jürgen Habermas and Michael Sandel; furthermore, I intend to show that they are plausible, have convincing considerations and a new way of thinking and responding to transhumanism. The structure is divided into three parts: 1) the exposition of the arguments and criticism that Hadjadj makes to this philosophical position based on the liberations from our limitations mentioned above; 2) focus on the proposal he makes to overcome this position, how he complements the criticisms made by Habermas and Sandel from a metaphysical perspective; and finally, 3) the defense of the human being from his vision based on his "four returns".