¿Es Dios un ser atemporal? Tomás de Aquino y el debate entre teísmo clásico y teísmo neoclásico

• Agustín Echavarría ^[1]
  1. [1] Universidad de Navarra. Facultad de Filosofía y Letras. Pamplona. España
• Localización: Scripta theologica: revista de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, ISSN 0036-9764, Vol. 55, Fasc. 3, 2023, págs. 625-657
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Is God a timeless being? Thomas Aquinas and the debate between classical theism and neoclassical theism
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• Resumen
  • español

    En este artículo se exponen en primer lugar los principales elementos de la doctrina del teísmo clásico acerca de la eternidad de Dios como “atemporalidad”, en la versión sostenida por santo Tomás de Aquino, y los argumentos a favor de la misma. En segundo lugar, se explican las principales motivaciones del así llamado “teísmo neoclásico” para rechazar la doctrina clásica, se exponen algunos de sus argumentos y se esboza una breve respuesta a cada uno de ellos. Por último se señalan algunas de las principales dificultades del planteamiento del “temporalismo divino”.

  • English

    This article presents, in the first place, the main elements of Classical Theism’s doctrine of God’s eternity as timelessness in the version held by Thomas Aquinas, and the arguments in favor of it. Second, it explains the main motivations of the socalled Neo-Classical Theism to reject the classical doctrine; some of their arguments are briefly presented and an answer is sketched. Finally, some of the main problems of “divine temporalism” are set forth.