Medicalització, paradigma de control i relacions de poder. Mirant des de la societat pal·liativa
-
Martha Milena Silva-Castro ; Ximena Lagos-Morales [1] ; Adriana Serrano-Uribe [2] ; Rosa Martínez-Cuadros
-
[1] Universidad Austral de Chile
Universidad Austral de Chile
Valdivia, Chile
-
[2] Hospital Universitario Los Comuneros, Colòmbia
-
- Localización: (con)textos: revista d'antropologia i investigació social, ISSN-e 2013-0864, Nº. 12, 2023, págs. 224-246
- Idioma: español
- Títulos paralelos:
- Medicalization, control paradigm and power relations. Looking from the palliative society
- Medicalización, paradigma de control y relaciones de poder. Mirando desde la sociedad paliativa
- Enlaces
-
Resumen
- español
En este artículo hemos sintetizado un diálogo reflexivo interdisciplinar sobre los motivos por los cuales los medicamentos, y diversas sustancias farmacológicamente activas, están siendo usadas más allá de la enfermedad, desplazando su uso hacia la búsqueda incesante de bienestar. Este diálogo entretejió las ideas planteadas en un conversatorio de la VII Semana dela Antropología organizada por el Instituto Catalán de Antropología en 2022.Tomó como punto de partida el libro La Sociedad Paliativade Byung-Chul Han, publicado en Barcelona por Editorial Herder,el cual presenta una mirada renovada de fenómenos sociomédicos como la medicalización, la farmaceuticalización y la medicamentalización de la vida. Aunque son conocidas por la antropología de la salud, las relaciones de poder que suceden en los procesos de salud/enfermedad/atención y el control biopsicosocial que pueden llegar a ejercer los medicamentos, el planteamiento de “la ideología de bienestar permanente” que propone Byung-Chul Han, deslocaliza esta problemática de los servicios de salud y la extiende al ámbito social ya que “la positividad de la felicidad desbanca a la negatividad del dolor”. Asimismo, este manuscrito estructura la bibliografía de los marcos teóricos que fundamentan la conversación, permitiendo a las lectoras situarse en las referencias del tema. Espacios como estos conversatorios promueven la generación de conocimientos críticos ante situaciones que nos interpelan como profesionales de ámbitos antropológicos y farmacéuticos. Mediante estos espacios reflexivos, y su posterior escritura, es posible expresar y explicar nuestra posicionalidad. No en contra ni a favor de la medicamentalización, sino buscando una ubicación equilibrada y ecuánime, a favor de las personas que sufren, que contrarresta la ceguera ante las causas socioculturales de la enfermedad
- català
En aquest article hem sintetitzat un diàleg reflexiu interdisciplinar sobre els motius pels quals els medicaments, i diverses substàncies farmacològicament actives, estan sent usades més enllà de la malaltia, i cap a la recerca incessant de benestar. Aquest diàleg va entreteixir les idees plantejades a un conversatori de la VII Setmana de l'Antropologia organitzada per l'Institut Català d'Antropologia el 2022. Va prendre com a punt de partida el llibre “La Societat Pal·liativa” de Byung-Chul Han, publicat a Barcelona per l'editorial Herder, el qual planteja una mirada renovada de fenòmens sociomèdics com la medicalització, la farmaceuticalització i la medicamentalització de la vida. Tot i que són conegudes per l’antropologia de la salut les relacions de poder que succeeixen en els processos de salut/malaltia/atenció i el control biopsicosocial que poden arribar a exercir els medicaments, el plantejament de “la ideologia de benestar permanent” que proposa Byung-Chul Han, deslocalitza aquesta problemàtica dels serveis de salut i l’estén a l’àmbit social ja que “la positivitat de la felicitat desbanca la negativitat del dolor”. Aquest manuscrit estructura la bibliografia dels marcs teòrics que fonamenten la conversa permetent a les lectores situar-se en les referències del tema. Espais com aquests conversatoris promouen la generació de coneixements crítics davant de situacions que ens interpel·len com a professionals d'àmbits antropològics i farmacèutics. Mitjançant aquests espais reflexius, i la seva posterior escriptura, és possible expressar i explicar la nostra posicionalitat. No en contra ni a favor de la medicamentalització, sinó buscant una ubicació equilibrada i equànime, a favor de les persones que pateixen, que contraresta la ceguesa davant de les causes socioculturals de la malaltia.
- English
In this article we synthesize a interdisciplinary reflective dialogue on why medicines, and various pharmacologically active substances, are being used beyond illness, displacing their use towards the incessant search for well-being. This dialogue interwoven the ideas presented in a discussion at the VII Anthropology Week organized by the Catalan Institute of Anthropology in 2022. The session took as its starting point the book "The Palliative Society" by Byung-Chul Han published inBarcelona by editorial Herder, which proposes a renewed look at socio-medical phenomena such as medicalization, pharmaceuticalization and the medicationalization of life. Although medical anthropology knows the power relations that occur in health/disease/care processes and the biopsychosocial control that drugs can exert, the approach of "permanent well-being ideology" proposed by Byung-Chul Han delocalized this problem from health services and extends it to the social sphere since "the positivity of happiness supersedes the negativity of pain". In addition, this manuscript structures the bibliography of the theoretical frameworks that support the conversation, allowing readers to situate themselves in the references of the subject. Sessions like these talks promote the generation of critical knowledge in situations that challenge us as professionals in the anthropological and pharmaceutical fields. Through these reflective spaces it is possible to express and explain our positionality. Not against or in favor of pharmaceuticalization, but looking for a balanced and equanimous perspectives, in favor of the people who suffer, which counteracts blindness to the sociocultural causes of the illness and sickness
- español
