Contribuições de Espinosa para uma filosofia da arte ou uma teoria estética

• Souza dos Santos, Leonardo ^[1]
  1. [1] Pontifícia Universidade Católica de São Paulo

     Pontifícia Universidade Católica de São Paulo

     Brasil

     
• Localización: Conatus: filosofía de Spinoza, ISSN-e 1981-7509, Vol. 13, Nº. 23, 2021, págs. 57-69
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Las contribuiciones de Espinosa a una filosofía del arte o una teoría estética
  • I contributi di Espinosa a una filosofia dell'arte o una teoria estetica
  • Espinosa's contribuitions to a philosophy of art or an aesthetic theory
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• Resumen
  • español

    La obra une fragmentos escritos por Bento Espinosa sobre arte, belleza y fealdad y música. Los conceptos de arte, música, belleza y fealdad encajan con los conceptos propuestos en la ontología de Espinosa. El concepto de arte se propone como la operación con los afectos, el conocimiento de las imágenes insertadas en el dispositivo individual y colectivo. Los afectos que son importantes para la estética, la belleza y la fealdad se entienden como el desconocimiento de las causas determinantes de la alegría o la tristeza, así como como una comparación con los estándares de perfección e imperfección. Los afectos resultantes de los artefactos se fortalecen con la comprensión de las causas determinantes, además, estos afectos guían el ingenio y establecen un sistema de relaciones entre los individuos. El propósito del arte es la utilidad. La estética, la relación entre las imágenes de los artefactos y los afectos, es útil para organizar los encuentros del individuo con mayor potencia.

  • English

    This work gathers fragments written by Benedictus Spinoza about art, music and beauty or ugly. The concepts of art, music, beauty and ugly fit with the concepts of Spinoza’s ontology proposed. The concept of art is proposed as the operation with the affections, the knowledge of the images inserted in the individual and collective ingenium. Important affects for aesthetic, beauty or ugly, are understood as ignorance of the determining causes to the pleasure or pain, and also, are understood as a comparison to the pattern of perfection or imperfection. The deriving affects from the artefact are more stronger with the understanding of the determing causes, even as this affects guide the ingenium and stabilish a system of  relations between individuals. The finality of art is utility. The aesthetic, the relation and images of the artefacts and the affects, is useful for organizing the individual’s encounters with greather potency.

  • português

    O trabalho une fragmentos escritos por Bento Espinosa sobre arte, beleza e feiura e música. Os conceitos de arte, música, beleza e feiura se adequam aos conceitos propostos na ontologia de Espinosa. O conceito de arte é proposto como a operação com as afecções, o conhecimento das imagens inseridas no engenho individual e coletivo. Os afetos importantes para a estética, a beleza e a feiura, são compreendidos como ignorância das causas determinantes para a alegria ou a tristeza, bem como, são entendidos como uma comparação aos padrões de perfeição e imperfeição. Os afetos decorrentes dos artefatos são mais fortes com o entendimento das causas determinantes, assim como, esses afetos guiam o engenho e estabelecem um sistema de relações entre indivíduos. A finalidade da arte é a utilidade. A estética, a relação entre as imagens dos artefatos e os afetos, é útil para organizar os encontros do indivíduo maior potência.

  • italiano

    L'opera unisce frammenti scritti da Bento Espinosa su arte, bellezza e bruttezza e musica. I concetti di arte, musica, bellezza e bruttezza si adattano ai concetti proposti nell'ontologia di Espinosa. Il concetto di arte si propone come l'operazione con gli affetti, la conoscenza delle immagini inserite nel dispositivo individuale e collettivo. Gli affetti importanti per l'estetica, la bellezza e la bruttezza sono intesi come ignoranza delle cause determinanti della gioia o della tristezza, nonché come un confronto con gli standard di perfezione e imperfezione. Gli affetti derivanti dai manufatti sono più forti con la comprensione delle cause determinanti, inoltre questi affetti guidano l'ingegno e stabiliscono un sistema di relazioni tra gli individui. Lo scopo dell'arte è l'utilità. L'estetica, il rapporto tra le immagini dei manufatti e gli affetti, è utile per organizzare gli incontri dell'individuo con il massimo energia.