Resumen de Una concepción hegeliana de la amnistía
- español
El artículo presenta una aproximación a la institución de la amnistía basada en la concepción de la prerrogativa de «gracia» como potestad soberana que Hegel articula en su Filosofía del Derecho. Tras dar cuenta de su carácter políticamente problemático, se examina cómo la potestad de amnistiar, así entendida, puede ser integrada en un esquema constitucional de división de poderes, lo cual exige considerar el mérito de la usual identificación del «derecho de gracia» con un resabio monárquico. A partir de ello, el artículo se centra en las implicaciones jurídico-políticas de que en semejante manifestación de la «majestad del espíritu» se vea reflejada una esfera «más elevada» que aquella en cual se encuentra situado su ejercicio. La indagación en la función de la gracia como reflejo (marginal), en el nivel de desenvolvimiento del espíritu objetivo, del pleno reconocimiento recíproco en el que consiste el espíritu absoluto hace posible resignificar la institución de la amnistía como un señalamiento de la finitud de lo jurídico.
- English
The article presents an account of the institution of amnesty based on the conception of the prerogative of «grace» qua sovereign power that Hegel articulates in his Philosophy of Right. After illustrating its politically problematic character, I examine how the power to grant amnesties, thus understood, can be integrated into a constitutional scheme of division of powers, which requires considering the merit of the usual identification of the «right of grace» with a monarchical remnant. On this basis, the article focuses on the legal-political implications of such a manifestation of the «majesty of spirit» reflecting a «higher» sphere than the one in which its exercise is situated. The inquiry into the function of grace as a (marginal) reflection, at the level of the unfolding of objective spirit, of the full reciprocal recognition in which absolute spirit consists makes it possible to redefine the institution of amnesty as a mark of the finitude of the juridical realm.
