Husserl y la construcción del yo ideal: Esbozos de un análisis

• Guadarrama Navarro, Ernesto ^[1]
  1. [1] CEMIF/CINVESTAV/Claustro de Sor Juana
• Localización: Devenires: Revista de Filosofía y Filosofía de la Cultura, ISSN-e 2395-9274, Nº. 43, 2021, págs. 195-216
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Husserl and the construction of the ideal ego: Outline of an analysis
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El objetivo del presente artículo es realizar un primer esbozo sobre el análisis del yo ideal en la obra de Edmund Husserl. El inicio de dicho esbozo será estudiar a detalle una aseveración en particular hecha en El espíritu común, a saber, que “Cada hombre consciente (éticamente consciente) ordena voluntariamente en sí mismo un Yo ideal como ‘tarea infinita’”. Llevaré a cabo un análisis de esta proposición en sus elementos más básicos, es decir, analizaré qué significa ser éticamente consciente, a qué se refiere Husserl con un “yo ideal” y, por último, en qué sentido se trata de una tarea infinita. A partir de esto, extraeré algunas consideraciones sobre la relación entre el yo ideal y las preguntas fundamentales de la ética de acuerdo con Husserl, las posibles razones por las que fallamos en el cumplimiento de ese ideal, y, por último, el valor del fracaso como experiencia de autoconocimiento.

  • English

    The aim of this article is to outline an analysis of the ideal ego in Edmund Husserl’s work. The outline begins by studying in detail an asseveration made in the Gemeingeist, namely: “Every conscious man (ethically conscious) aspires voluntarily by himself to an ideal ego as an ‘infinite task’”. I will analyze this proposition in its basic elements. In other words, I will analyze what it means to be ethically conscious, what Husserl refers to with the expression “ideal ego” and, at the end, in what sense the task at hand is infinite. Based on this analysis, I will develop some considerations about the relation between the ideal ego and the fundamental ethical questions according to Husserl, the possible reasons for explaining why we fail in the accomplishment of that ideal, and, finally, the value of failure as an experience for self-knowledge.