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Resumen de Los debates de los feminismos locales frente al giro punitivo. Esbozo de una resistencia de largo aliento

Sofía Cáceres Sforza

  • español

    El presente trabajo se propone, en primer lugar, esbozar algunas características de la conformación de lo que sociólogos, filósofos y criminalistas han denominado “giro punitivo” (Garland, Larrauri, Wacquant, por ejemplo) y cómo este se ha emparentado con el pánico sexual y elementos neoconservadores del neoliberalismo (Cohen, Pitch, Brown). En segundo lugar, nos interesa pensar cómo estas características han permeado con elementos idiosincráticos los discursos y las acciones de sectores del movimiento feminista local atravesados por la resonancia de casos emblemáticos (como el de Nahir Galarza y Micaela García). Por último, intentamos dar cuenta de cómo, a pesar de esta imbricación, existen resistencias que se proponen exponer los modos en los que la reconfiguración punitiva de reclamos feministas ha lesionado las intenciones del propio movimiento y ha habilitado dispositivos de control, vigilancia y hostigamiento como revés de lenguaje de los derechos.

  • English

    This work aims, on the one hand, to outline some characteristics of the configuration of what sociologists, philosophers, and criminologists have named “punitive turn” (e.g., Garland, Larrauri, Wacquant) and how this turn has related to sexual panic andneoconservatism elements of neoliberalism (Cohen, Pitch, Brown). On the other hand, we attempt to reflect on how these characteristics had permeate with idiosyncratic elements of the discourses and actions displayed by some parts of the local feminist movement faced with the feedback of notable cases (such as Nahir Galarza and Micaela García). Finally, we try to show that counter to such interlocked trends, there exists a resistance that draws attention to the ways in which this punitive reconfiguration of feminist claims has undermined the aims of the movement itself and has reinforced control, surveillance, and harassment devices as the flip side of the discourse of rights.


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