Brasil
Bruce Albert define La caída del cielo, escrito con David Kopenawa, como un "manifiesto cosmopolítico". Propongo leer este libro a partir de la "propuesta cosmopolítica", de Isabelle Stengers, según la cual la definición de la política como garantizada por la existencia de una naturaleza inmutable y inerte debe ser puesta en jaque. En la caída del cielo, acompañamos a Kopenawa construir un discurso cosmopolítico, en el cual los xapiri ("imágenes" de los seres de la "tierra-bosque") son agentes fundamentales y en el que la palabra tiene un estatuto particular, revelándose por diferentes modalidades discursivas , asociadas a afecciones y efectos específicos. Kopenawa contrapone la política de los xapiri y de las "bellas palabras" a la política de los blancos, con su mundo desencantado y con sus palabras enmarañadas. Su discurso - habla de jefe transpuesto a la escritura - es un manifiesto de resistencia del pueblo yanomami y al mismo tiempo una lección de moral dirigida a los lectores no indígenas.
Bruce Albert defines The Falling Sky, written in partnership with Davi Kopenawa, as a “cosmopolitical manifesto”. I propose to read this book from Isabelle Stengers's “cosmopolitical proposal”, according to which the definition of politics as guaranteed by the existence of an immutable and inert Nature must be questioned. In The Falling Sky, one follow Kopenawa in his construction of a cosmopolitical discourse, in which the xapiri (“images” of beings of the “land-forest”) are fundamental agents and in which the word holds a particular status, revealing itself by different discursive modes, associated with specific affections and effects. Kopenawa contrasts the politics of the xapiri and of the “beautiful words" with the politics of the whites, with their disenchanted world and their entangled words. His chiefly speech – turning into a writing document – is a manifesto of resistance of the Yanomami people and also a moral lesson directed to the non-indigenous readers.
Bruce Albert define A queda do céu, escrito em parceria com Davi Kopenawa, como um “manifesto cosmopolítico”. Proponho ler este livro a partir da “proposta cosmopolítica”, de Isabelle Stengers, segundo a qual a definição da política como garantida pela existência de uma natureza imutável e inerte deve ser posta em xeque. Em A queda do céu, acompanhamos Kopenawa construir um discurso cosmopolítico, no qual os xapiri (“imagens” dos seres da “terra-floresta”) são agentes fundamentais e no qual a palavra detém um estatuto particular, revelando-se por diferentes modalidades discursivas, associadas a afecções e efeitos específicos. Kopenawa contrapõe a política dos xapiri e das “belas falas” à política dos brancos, com seu mundo desencantado e com suas palavras emaranhadas. Seu discurso – fala de chefe transposta à escrita – é um manifesto de resistência do povo yanomami e ao mesmo tempo uma lição de moral dirigida aos leitores não-indígenas.
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