A 50 años de la Reforma Agraria peruana en el cine. Aproximaciones metodológicas al regreso de las imágenes a la provincia de Paucartambo, Cusco durante la creación del documental “Buenos días, wiraqocha”

• Godoy Paredes, Mauricio José ^[1] ; Guerrero, Sara Lucía ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Católica del Perú

     Pontificia Universidad Católica del Perú

     Perú

     
• Localización: Historia Agraria de América Latina, ISSN-e 2452-5162, Vol. 4, Nº. 1, 2023 (Ejemplar dedicado a: Historia Agraria de América Latina), págs. 66-90
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Fifty years of the Peruvian agrarian reform on film. Methodological reflections on the return of images to the province of Paucartambo (Cusco) during the making of the documentary “Good morning, wiraqocha”
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    En 1971 el director sueco Jan Lindqvist realiza en la comunidad de Churo (Cusco, Perú) el documental testimonial Agripino, donde los campesinos de la localidad denuncian en primera persona los abusos a los que se han visto sometidos por el hacendado en un contexto de implementación de la Reforma Agraria. Luego de 50 años, la película regresa a la comunidad y, a partir de ello, decidimos hacer un nuevo filme en la misma zona: Buenos días, wiraqocha. ¿Qué impactos tuvo la ejecución de la Reforma Agraria en las personas que habitaron dicha comunidad?, ¿es posible construir, de forma conjunta, la representación de sus memorias en un documental?, ¿qué metodologías emplear para este nuevo proyecto?

  • English

    In 1971, the Swedish director Jan Lindqvist filmed the documentary Agripino in the community of Churo (Cusco, Peru), in which the local peasants denounced in first person the abuses to which they had been subjected by the landlord during the implementation of the agrarian reform. After 50 years, the film returns to the community and, based on this, we decided to make a new film in the same region: Good morning, wiraqocha. What impact did the implementation of the agrarian reform have on the people who lived in this community? Is it possible to jointly build the representation of their memories in a documentary? What methodologies should be used for this new project?