Sapho maîtresse d’école

• Fernando Curopos ^[1]
  1. [1] Université Sorbonne Nouvelle
• Localización: Iberic@l: Revue d’études ibériques et ibéro-américaines, ISSN-e 2260-2534, Nº. 20, 2021 (Ejemplar dedicado a: Dossier monographique :Capitalité et scènes théâtrales. Espagne, XIXe-XXIe siècles / coord. por Laurence Breysse-Chanet, Isabelle Cabrol, Anne Laure Feuillastre), págs. 129-145
• Idioma: francés
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    À l’exemple de ce qui se produit dans le reste de l’Europe, la fin du xixe siècle portugais voit naître la lesbienne, façonnée par les études naissantes sur la sexologie et par le discours médical. Celui-ci va diffuser un certain nombre de clichés, notamment sur les pratiques érotiques entres pairs dans les pensionnats pour jeunes filles, un thème aussitôt répercuté dans la littérature contemporaine et qui finit par se mêler au saphisme conventuel de la littérature licencieuse. Au tournant du siècle, les études hellénistiques, les traductions, mais aussi les mystifications autour de la poétesse Sapho vont cristalliser l’image de la Sapho lesbienne entourée d’un cercle “d’amies”. Désormais, outre les relations entre pairs, les amours saphiques mettront aussi en scène des rapports verticaux, entre une figure d’autorité, préceptrice ou professeure, et une ou des élèves, réactualisation de la pederastia hellène, au féminin cette fois-ci, topos qui atteindra son acmé dans les années 1930.

  • português

    Como no resto da Europa, Portugal viu emergir a figura da lésbica nos finais do século xix, moldada pelo discurso médico e pelos incipientes estudos sobre sexologia. O discurso médico vai difundir uma série de chavões no que diz respeito às práticas eróticas entre mulheres, as quais seriam muito frequentes nos colégios femininos, um tema logo retomado pela literatura e que acaba por se misturar com o tópos do safismo conventual da literatura licenciosa. No final do século, os estudos helenísticos, as traduções, mas também as mistificações sobre a poetisa Safo vão cristalizar a imagem da Safo lésbica, junto das suas “discípulas”. Doravante, além das relações entre pares, os escritores passam a encenar amores entre uma figura de autoridade, preceptora ou professora, e uma ou até várias alunas, reatualização da pederastia helénica, no feminino neste caso, um tópos que atingirá o auge na década de 1930.