Le fado, objet sonore insolite dans le cinéma muet portugais: immoralité et “attraction”

• Agnès Pellerin ^[1]
  1. [1] Université Paris 8
• Localización: Iberic@l: Revue d’études ibériques et ibéro-américaines, ISSN-e 2260-2534, Nº. 20, 2021 (Ejemplar dedicado a: Dossier monographique :Capitalité et scènes théâtrales. Espagne, XIXe-XXIe siècles / coord. por Laurence Breysse-Chanet, Isabelle Cabrol, Anne Laure Feuillastre), págs. 115-128
• Idioma: francés
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    Plusieurs films du cinéma muet portugais des années 1920 et du début des années 1930 reflètent la nouvelle popularité du fado, à une période où sa promotion en « chanson nationale » suscite encore de nombreuses polémiques. Ces films esquissent, chacun à leur manière, l’intégration de ce genre musical subversif dans le récit urbain de la modernité, depuis sa circulation licencieuse dans les milieux marginaux de Lisbonne jusqu’à sa professionnalisation dans le cadre des nouveaux loisirs qu’offre la capitale portugaise.

    Comment le cinéma muet se saisit-il de cet objet sonore insolite ? Plusieurs exemples, analysés ici, montrent comment le cinéma « absorbe » la charge immorale du fado à travers un traitement qui évoque l’illusionnisme ou l’« attraction » cinématographique. Cela, même si le cinéma évolue vers un mode de représentation plus neutre qui fait de ce chant un simple motif du nouvel espace public partagé de la capitale portugaise, que le cinéma donne à voir en miroir à ses habitants.

  • português

    Vários filmes do cinema mudo português dos anos 20 e início dos anos 30 refletem a nova popularidade do fado, numa altura em que a sua promoção como ”canção nacional” ainda é polémica. Estes filmes esboçam, cada um à sua maneira, a integração deste género musical subversivo na narrativa urbana da modernidade, desde a sua circulação licenciosa nos círculos marginais de Lisboa até à sua profissionalização no contexto das novas atividades de lazer oferecidas pela capital portuguesa.

    Como é que o cinema mudo lidou com este objecto sonoro invulgar? Vários exemplos, aqui analisados, parecem mostrar que o cinema ”absorve” a carga imoral do fado através de um tratamento próximo do ilusionismo ou da ”atração” cinematográfica. Isto, apesar de o cinema evoluir para um modo de representação mais neutro que faz desta canção um simples motivo do novo espaço público da capital portuguesa, que o cinema espelha aos seus habitantes.