Creando contenidos para Instagram: activismo feminista digital y política de clase

• Scharff, Christina ^[1]
  1. [1] King's College London
• Localización: Astrolabio Nueva Época: Revista digital del Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad, ISSN-e 1668-7515, Nº. 31, 2023 (Ejemplar dedicado a: Neoliberal post-feminism and feminist activisms in the current capitalist and pandemic conjuncture; I-VIII), págs. 152-178
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Creating Content for Instagram: Digital Feminist Activism and the Politics of Class
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• Resumen
  • español

    El artículo explora algunas dinámicas de clase en la práctica del activismo digital feminista. Basado en 30 entrevistas en profundidad con activistas feministas que residen en Alemania y Reino Unido, examina las formas en las que el origen y las desigualdades de clase modulan las experiencias feministas de ser políticamente activas en Instagram. Tomando el marco visual de Instagram como punto de partida para el análisis, muestra los conocimientos técnicos y las habilidades editoriales requeridos para producir contenidos visualmente atractivos. Por otra parte, haciendo foco en otro conjunto de saberes, la segunda parte se centra en la sensación, ampliamente compartida entre los activistas, de que tienen que saber y decir las cosas “correctas” cuando participan en el activismo en línea. El ser autodidacta se consideró una característica importante en la práctica del activismo feminista digital, y este artículo explora críticamente la política clasista, pero también racializada, de las “culturas de aprendizaje” digitales, y las formas en que ese aparente requisito de “saber” puede tener efectos excluyentes.

  • English

    This article explores some of the classed dynamics of doing digital feminist activism. Based on 30 qualitative in-depth interviews with feminist activists, who are based in Germany and the UK, the article examines the ways in which class background and class inequalities shape feminists’ experiences of being politically active on Instagram. Taking Instagram’s visual focus as a starting point for analysis, the article demonstrates the know-how and editorial skills required to produce visually appealing content. Access to this form of expertise is not equally available, however, and class background affects —though does not determine— who feels confident and at ease in producing visually engaging content. Shifting to a different set of knowledges, the second part of the article homes in on a widely shared sense amongst the activists that they had to know and say the “right” things when taking part in activism online. Self-education was deemed an important feature of doing digital feminist activism, and this article critically explores the classed, but also racialised politics of digital “learning cultures”, and the ways in which the apparent requirement “to know” may have exclusionary effects.