Resumen de (Re)descobrimentos: o Brasil (re)nascido do porão do negreiro e (re)criado pela poesia radical negra de Noémia de Sousa
- français
Pour tenter d’offrir une autre pers-pective de lecture des manières dont le Brésil est représenté dans la poésie africaine écriteen portugais, je propose d’étudier la posturecritique et le raffinement esthétique à l’œuvredans le poème «Samba», de la Mozambi-caine Noémia de Sousa, non seulement commeexemples de sa verve moderniste, mais, sur-tout, de l’élaboration artistique liée à la tradi-tion radicale noire. Gardant à l’esprit la concep-tion selon laquelle le Brésil moderne — ain-si que d’autres espaces marqués par la dia-spora africaine — est né des cales des naviresnégriers, j’évoque les réflexions de Paul Gil-roy, dansL’Atlantique noir : modernité et doubleconscience, afin d’établir un dialogue avec le re-gard critique de Noémia de Sousa, dialogue quise fonde sur le primat de la musique commeproduction qui prouve l’énergie vitale de touteune humanité niée, capable de surmonter lesbarrières d’intelligibilité de la communicationécrite — en l’occurrence, restreinte et contrai-gnante —, «héritée» de la logique civilisation-nelle de la modernité européenne
- português
Na tentativa de oferecer outra pers-pectiva de leitura das formas como o Brasilé retratado na poesia africana escrita em Lín-gua Portuguesa, proponho ler a postura crí-tica e o burilar estético desenvolvidos no poema“Samba”, da moçambicana Noémia de Sousa,não só como exemplos da sua verve modernista,mas, sobretudo, de elaboração artística ligada àTradição Radical Negra. Tendo em vista a con-cepção de que o Brasil moderno — assim comooutros espaços marcados pela diáspora africana— nasce dos porões do negreiro, evoco as refle-xões de Paul Gilroy, emO Atlântico Negro: mo-dernidade e dupla consciência, de forma a esta-belecer um diálogo com o olhar crítico de Noé-mia, diálogo esse que tem como base a primaziada música enquanto produção que comprova aenergia de vida de toda uma humanidade ne-gada, capaz de ultrapassar as barreiras da inteli-gibilidade da comunicação escrita — nesse caso,restrita e restritiva —, “herdada” da lógica civi-lizacional da modernidade europeia.
- English
In an attempt to offer another per-spective of reading the ways in which Brazilis portrayed in African poetry written in Por-tuguese, I propose to read the critical postureand the aesthetic refinement developed in thepoem “Samba”, by the Mozambican Noémia deSousa, not only as examples of its modernistverve, but, above all, of artistic elaborationlinked to the Black Radical Tradition. Bearingin mind the conception that modern Brazil — aswell as other spaces marked by the African di-aspora — was born from the slave trade, I evokethe reflections of Paul Gilroy, in The Black At-lantic: modernity and double consciousness, inorder to establish a dialogue with the criticallook of Noémia, a dialogue that is based on theprimacy of music as a production that provesthe life energy of an entire denied humanity, ca-pable of overcoming the barriers of intelligibil-ity of written communication — in this case, re-stricted and restrictive — , “inherited” from thecivilizational logic of European modernity.
